伏羲的統(tǒng)治。

對于人族而并非悲催。

而是一個種族底蘊(yùn)的積攢和文明的躍遷！

伏羲創(chuàng)造了符號記事，取代結(jié)繩記事之法，并且編纂成書籍傳遍各個部落、城池，教會所有人族嶄新的知識。

他整日忙碌于山野里和狩獵戰(zhàn)士打交道。

改進(jìn)了許多種捕獵的技巧，降低捕獵的危險度，帶來更多收獲！

他選出多種性格溫順的牲畜作為畜牧，教子民制造出各種房屋，并提出樓房的構(gòu)思，改善了無數(shù)人的生活居住條件。

他呼吁子民引水作渠灌溉良田，燒水飲食，耕種田地，提高了糧食產(chǎn)量。

他創(chuàng)造出家庭制度，以婚嫁制度讓無數(shù)人有了溫暖的家和對家的觀念，改善了知母不知父的局面，讓人族更為穩(wěn)定下來！

他尋草藥制九針，開創(chuàng)針灸治病療傷法。

他制作琴瑟，創(chuàng)造曲子，豐富人族的精神文明世界。

伏羲的一生格外偉大。

無私奉獻(xiàn)。

一生為了人族的繁榮昌盛而奔波忙碌，偉大的一生令無數(shù)人族發(fā)自內(nèi)心的敬畏！！

人族繁榮富強(qiáng)。

能有今日的成就。

能人人都有房屋住，有田地種，有糧食吃，都離不開伏羲的無私貢獻(xiàn)！

正是因?yàn)榉诉@位偉大且具有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人在。

所有人族部落再也沒有發(fā)生過戰(zhàn)火。

全都在為了人族的發(fā)展奮斗而展開熱火朝天的勞作。

而成為人族共主之后。

伏羲也有了新的煩惱。

人族進(jìn)入一定階段的繁榮昌盛以后，便很難再進(jìn)入下一個階段發(fā)展。

畢竟一個種族的文明需要底蘊(yùn)去支撐，方才會有后來文明的躍遷、晉級和更高層次的發(fā)展。

而人族不缺糧食、有安全感后。

更大的挑戰(zhàn)來了。

那就是天災(zāi)人禍??！

天災(zāi)，各種各樣的山洪、風(fēng)暴、泥流、火山、地震、洪澇、干旱、冰雹……

人禍，則是人為所形成的一些災(zāi)難，例如過度伐木、蓄水建壩，過度捕獵，過度挖礦，或者是碰到的一些災(zāi)難……

各種各樣的災(zāi)難降臨。

使得人族傷亡慘重。

其實(shí)這些問題在過去并不是沒有。

天災(zāi)人禍，并非是一天時間出現(xiàn)的。

只不過在當(dāng)初，人們吃不飽沒得穿，朝不保夕，過著貧苦艱難的日子，每天都會有各種意外而死去很多人。

根本沒有人在意死人。

因?yàn)樗廊嗽谀莻€時代就是一個常態(tài)。

人們更關(guān)心的是自己有沒有東西吃飽肚子，能不能有個溫暖的窩住。

可等到后來。

在人族共主伏羲的帶領(lǐng)下，人族變得越來越好。

生活水平提高，安全與保障大幅度上漲，人們的物質(zhì)得到滿足后，開始追求著精神方面的滿足。

慢慢。

也發(fā)現(xiàn)到了災(zāi)難的可怕。

而伏羲，則是因?yàn)檫@件事而感到憂愁。

在拜訪完自己的老師之后，伏羲在大鵬鳥的陪伴下游歷東海之濱一千年。

走過人族無數(shù)山川江河。

各地風(fēng)土人情。

見識各種各樣的地貌與氣候。

觀天地自然，飛禽走獸??！

隨后，感悟出了自然變化的規(guī)律，將很多天文知識、地理見解等等編撰成書籍，傳給所有人族部落。

他以此制定了歷度、定節(jié)氣，引導(dǎo)無數(shù)人族子民按照四時八節(jié)來進(jìn)行生產(chǎn)勞作。

隨后。人族也按照著伏羲所傳授的知識去進(jìn)行生產(chǎn)。