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第220章 湘州苗人與南疆苗人

湘州苗人與南疆苗人

人間的苗人有很多,主要分布在湘州云巫山脈與南疆十萬(wàn)大山這兩處地方。

又稱之為湘州苗人與南疆苗人。

這些苗人都是曾經(jīng)人間古巫族的后裔,不論是信仰,生活習(xí)慣,以及修煉的巫蠱之術(shù),都很大程度的傳承了曾經(jīng)的古巫族。

相比之下,湘州苗人由于地理位置的原因,又經(jīng)常與漢人接觸,做生意,打交道,他們被漢化的程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南疆苗人的。

南疆苗人幾乎不離開十萬(wàn)大山,絕大多數(shù)南疆苗人一輩子都沒有見過漢人。

南疆苗人在世人心中,可比湘州苗人要神秘的多。

尤其是那些令人匪夷所思的巫蠱之術(shù)。

當(dāng)然,廣袤的十萬(wàn)大山中不僅僅只有苗族,還有黎族,壯族,土族,白族,瑤族。

這六族正好對(duì)應(yīng)著上古時(shí)期,人間的六支古巫族。

其中湘州苗族自詡青巫族的后裔,他們與南疆苗族其實(shí)不算親近,南疆苗族是黑巫族的后裔,湘州苗族與同樣自詡青巫族后裔的瑤族其實(shí)更親近一些。

不過,湘州苗族大巫師苗心骨,在南疆六族中地位卻是不低。

除了傳承文化相似之外,還有一個(gè)原因,那就是幾百年前,苗心骨曾經(jīng)孤身深入南疆十萬(wàn)大山,與各族大巫師斗蠱斗毒。

面對(duì)南疆六族大巫師的輪番挑戰(zhàn),他竟然沒有敗下陣來(lái),從此之后,苗心骨的名字在南疆算是徹底的打響名號(hào)。

人間很大,也很亂。

尤其是中土之外的世界,消息閉塞,中土之人對(duì)外面的世界并不了解。

當(dāng)最近一段時(shí)間,世人的目光都集中在玉州屠村以及云夢(mèng)澤大龜上時(shí),在遙遠(yuǎn)的地方,則是發(fā)生著許多不為人知的事兒。

其中有一件便是魔教大派五毒谷與南疆苗族之間的斗爭(zhēng)。

最近兩個(gè)多月,雙方起了幾次沖突,死傷已經(jīng)超過百人。

這件事的起因,是六年前五毒谷的一名長(zhǎng)老,暗中潛入到了南疆十萬(wàn)大山中苗族天淵圣地,從天淵圣地盜走了一些苗族的法器,蠱蟲,以及蠱經(jīng)。

由于南疆十萬(wàn)大山向來(lái)不與中土修士來(lái)往,這件事并沒有在人間傳開。

當(dāng)年事情發(fā)生后不久,苗桑仙子便奉命來(lái)到湘州拜見苗心骨大巫師,希望與漢人經(jīng)常打交道的湘州苗族能幫忙調(diào)查到底是誰(shuí)潛入到了天淵圣地。

其后兩年,苗桑也在中土尋找,并且闖下了極大的名頭,被天機(jī)閣譽(yù)為十仙子之一。

最近南疆苗人調(diào)查出了當(dāng)年的竊賊是魔教五毒谷的人。

南疆苗人怎么可能忍下這口氣。

于是乎南疆苗人便點(diǎn)齊兵馬殺了過去。

正道同氣連枝,魔教同樣如此。

五毒谷遭受到南疆巫師的攻擊,便向魔教的飛花宮,天陰谷,天魔宗,攝魂宗,合歡宗等門派求援。

結(jié)果這些門派在得知此事的前因后果之后,一大半都選擇裝聾作啞。

魔教的修煉功法與巫術(shù)頗有淵源,尤其是巫蠱與神魂之術(shù),其實(shí)基本都是傳承自巫術(shù)。

何況,這一次五毒谷本就不占理,他們這些門派可不想因?yàn)榇耸碌米锬辖濉?

(請(qǐng))

湘州苗人與南疆苗人

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