不過(guò)陸同風(fēng)還是堅(jiān)信自已的猜測(cè)。

他對(duì)那句循光覓冰隙，其形若象眼的解讀，與眾人不一樣。

之前這幾個(gè)人在討論每一句文字意思時(shí)，得出的結(jié)論是循著月光尋找到一處巖冰縫隙，那處縫隙的形狀就像是大象的眼睛。

陸同風(fēng)覺(jué)得這幫人想復(fù)雜了。

他對(duì)這句話的解讀，前一句與眾人的差不多，但后面一句有些不同，循著月光尋找到一處巖冰縫隙，那道縫隙的形狀，宛如整個(gè)大象的眼睛。

幾個(gè)字的偏差，意思就發(fā)生很大改變。

眾人的理解過(guò)于抽象，過(guò)于復(fù)雜。

陸同風(fēng)的理解便簡(jiǎn)單粗暴的多，他將這座象池峰視為一尊大象，那道縫隙就是整頭大象的象眼。

陸同風(fēng)始終堅(jiān)信自已的猜測(cè)是正確的。

所以下午當(dāng)所有人都在象池峰上呼哧呼哧的尋找線索時(shí)，就他一個(gè)人在岸邊悠哉悠哉的烤制食物。

眾人御空再度來(lái)到了象池峰的附近。

陸同風(fēng)道：“你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)真正的大象？如果將這座象池峰看做是一頭大笨象的話，象眼位置具體在哪里，給我標(biāo)出來(lái)?！?

陸同風(fēng)沒(méi)見(jiàn)過(guò)真實(shí)的大象，他只是書中看到過(guò)大象的記載與插畫。

他只知道大象的眼睛在長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子上方，但具體比例，陸同風(fēng)是不知道的。

這象池峰這么巨大，代表著大象腦袋的天門之上，若是出現(xiàn)偏差，可能會(huì)有十幾丈以上的差距，所以陸同風(fēng)詢問(wèn)眾人誰(shuí)見(jiàn)過(guò)真正的大象。

如果將大象等比例放大的話，象眼的大概位置在何處？

準(zhǔn)確的標(biāo)注出象眼的位置，陸同風(fēng)覺(jué)得對(duì)于尋找入口是有極大幫助的。

眾人對(duì)視一眼，都是默默搖頭。

幾千上萬(wàn)年前天云山脈中是有大象的。

再往前推幾萬(wàn)年，九州大陸的渭水流域都生活著大象。

可是隨著時(shí)間的推移，人間的大象隨著人類活動(dòng)區(qū)域的增加以及氣溫的變化，不斷的往南遷徙。

現(xiàn)在人間的象群主要集中在嶺南或者十萬(wàn)大山深處，很少有機(jī)會(huì)看到活著的大象。

陸同風(fēng)看向戒色，道：“戒色，我聽(tīng)說(shuō)嶺南那邊有大象，你們苦海寺距離嶺南不是蠻近的嗎？你沒(méi)見(jiàn)過(guò)？”

“灑家是生活在寺里出家人，又不是生活在嶺南叢林中的野人，灑家怎么可能見(jiàn)過(guò)大象啊。

小蚯蚓，你去過(guò)的地方多，據(jù)說(shuō)走遍了九州的名山大川，你應(yīng)該見(jiàn)過(guò)吧？”

邱行川搖頭道：“我……走遍的是九州名山大川周圍城池中的有名青樓楚館……咳咳……”

陸同風(fēng)無(wú)語(yǔ)。

這么多身份顯赫的仙二代，竟然沒(méi)人見(jiàn)過(guò)真正的大象。

陸同風(fēng)只好問(wèn)誰(shuí)身上有大象的圖畫，就算是書籍里的插圖也行。

很快戒色便從儲(chǔ)物袋中拿出了一本佛門經(jīng)書。

大象作為佛門的吉祥瑞獸，很多佛門典籍中都有大象的記載與圖片。

眾人看著佛門典籍中的大象插圖，對(duì)照著眼前的象池峰，片刻后，他們便將大象眼睛的位置圈了出來(lái)。

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