對齊國歷史作一簡要回顧，我們可以發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國時期的齊國有一個所有國家都沒有的現(xiàn)象：末期四十余年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭，此前十四年也可以說基本沒有戰(zhàn)爭。也就是說，一百三十八年的歷史中，齊國的后三分之一多的歲月，是在和平康樂中度過的，五十余年沒打過仗。孤立抽象地說，和平康樂自然是好事，也是人類在各個歷史時期都會生發(fā)的基本理想之一，無疑應(yīng)當(dāng)肯定。然則，在戰(zhàn)國這樣一個風(fēng)云激蕩的大爭時代，一個大國五十余年無戰(zhàn)，無異于夢幻式的奇跡。作為一種歷史現(xiàn)象，史家無疑是注意到了這一基本事實(shí)。司馬遷在回顧齊國歷史時說：“始，君王后賢，事秦謹(jǐn)，與諸侯信。齊亦東邊海上，秦日夜攻三晉燕楚，五國各自救于秦，以故，（齊）王（田）建立四十余年不受兵ii客皆為反間，勸王去從朝秦，不修攻占之備?！?
且略去太史公的諸如“君王后賢”這樣的偏頗評價，只就事實(shí)說話，首先理出齊襄王時期的軌跡。燕國破齊的第二年，齊襄王被莒城臣民擁立即位，此后五年直到田單反攻復(fù)國，是齊國最后一次被動性的舉國戰(zhàn)爭。此后十四年，齊襄王復(fù)國稱王，權(quán)力完整化。這十四年中，齊國只打了三仗：第一仗田單主政初期的對狄族之戰(zhàn)，有魯仲連參與，規(guī)模很?。坏诙淌枪岸摺鹉辏ㄇ卣淹跞吣?，齊襄王十四年）秦國穰侯攻齊，齊軍大敗，丟失綱（今山東寧陽東北地帶）、壽（今山東東平西南地帶）兩地；第三仗是公元前二六五年（秦昭王四十二年，齊襄王十九年），秦軍攻趙，齊國應(yīng)趙國請求而出兵救趙，迫使秦國退兵。很顯然，這三仗，第一仗是安定邊境，第二仗是完全被動的挨打，第三仗則是基本主動的維護(hù)邦交盟約（出兵救趙并非全然情愿）。
救趙之戰(zhàn)結(jié)束，齊襄王便死了。
顯然，齊國從國破六年的噩夢中掙脫出來之后，國策發(fā)生了重大變化。
此前的齊國，是左右戰(zhàn)國大局的超強(qiáng)大國之一。在齊湣王與秦昭王分稱東西二帝之時，齊國的強(qiáng)盛達(dá)到了?？墒牵谘嘬娖讫R的六年之后，齊國跌入了谷底。府庫財貨幾被燕軍劫掠一空，人口大量流失，軍力大為削減。凡此等等，都使齊國不得不重新謀劃國策。應(yīng)該說，這是齊國國策大變的客觀原因。在田單、貂勃領(lǐng)政的齊襄王時期，齊國的邦交國策可以概括為：養(yǎng)息國力，整修戰(zhàn)備，親和諸侯，相機(jī)出動。然則，田單迅速失勢，齊國失去了最后一個具有天下視野的大軍事家與大政治家。
從此，齊國開始了迷?；煦绲霓D(zhuǎn)向。
齊國轉(zhuǎn)向，根源不在孱弱的田建，而在齊襄王與那位君王后。這雙人物，是戰(zhàn)國時期極為特異的一對夫婦。齊襄王田法章精明之極，善弄權(quán)術(shù)而又沒有主見。戰(zhàn)亂流亡之時，以王子之身甘為灌園仆人；及至看中主家太史嬓女兒，立即悄悄對其說明了自家真實(shí)身分，從而與該女私通；后察覺大勢有變，又立即對莒城將軍貂勃說明了身分，于是被擁立為齊王。復(fù)國后畏懼田單尾大不掉，便聽信九個奸佞人物攻訐之，屢次給田單以顏色；后得貂勃正色警告，生怕王位有失，又立即殺了九個奸佞，加封田單食邑；及至田單與魯仲連聯(lián)手，平定了狄患，終于疏遠(yuǎn)了田單貂勃，僅僅將田單變成了一個奔走邦交的臣子。田法章的作為，顯然是一個權(quán)術(shù)治國的君主，其正面的治國主張與邦交之道，在實(shí)際上深受自己妻子君王后的影響。
君王后是個極有主見的聰明女人，當(dāng)年一聞灌園仆人田法章（后來的齊襄王）真實(shí)身分，立即便與田法章私通了。其父太史嬓深以為恥，終生不復(fù)見，君王后也絕不計較而敬父如常，由此大獲賢名，以至連百余年后的太史公也不見大節(jié)，屢次發(fā)出“君王后賢”的贊語?！稇?zhàn)國策》載：因君王后極力主張恭謹(jǐn)事秦，很得秦昭王賞識，曾派出特使特意贈送給君王后一副完整連接的玉連環(huán)，特意申明：“齊人多聰明之士，不知能否解開這副玉連環(huán)？”君王后拿給群臣求解，群臣無一能解。君王后便拿起錘子將玉連環(huán)砸斷，對昭王特使說：“謹(jǐn)以此法解矣！”田建即位的第十六年，君王后病危，叮囑馴順的兒子說：“群臣之中，有個人可以大用?！奔爸撂锝贸鎏抗P竹板要記下來，君王后又說：“老婦已忘矣！”
一個如此聰敏頑強(qiáng)的女人，能在將死之時忘記最重要的遺，可能么？很值得懷疑。最大的可能是兩種情形：其一，平日已經(jīng)將可用之人嘮叨得夠多了，說不說已經(jīng)無關(guān)緊要了；其二，陡然覺得有意不說最好，教田建自家去揣摩，以免萬一所說之人出事而誤了自家一世賢名。后來，田建用了后勝為丞相。從田建的唯母是從的秉性說，田建不可能違背母親素常主張。是故，第一種可能性最大。
田建是個聰明而孱弱，且有著極為濃厚的戀母情結(jié)的君王。在其即位的前十六年里，一切軍國大事都是君王后定奪的。而君王后的主意很明確，也很堅定：恭謹(jǐn)事秦，疏遠(yuǎn)諸侯。也就是說，對秦國要像對宗主國一樣的尊奉，絕不參與秦國與其余五國的糾葛，將自家與抗秦五國區(qū)分開來，以求永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離刀兵戰(zhàn)火。這一主張在君王后親自主持下實(shí)際奉行十六年，在君王后死時，早已經(jīng)成為植根齊國朝野的國策。孱弱而無定見的田建，加上著意而行的大奸后勝，齊國在事實(shí)上已經(jīng)沒有了扭轉(zhuǎn)這種國策的健康力量。
當(dāng)然，偌大齊國，并非完全沒有清醒的聲音。
《戰(zhàn)國策．齊策六》載：君王后死后的第七年，田建要去朝見剛剛即位五年的秦王政，祝賀秦軍蒙驁部大勝韓魏而設(shè)置了東郡。臨行之時，齊國守衛(wèi)臨淄雍門的司馬當(dāng)?shù)绖褡?，問了一個最簡單的問題：“（國家）所以立王者，為社稷耶？為王而立王耶？”田建只能回答：“為社稷?！彼抉R又問了一個最簡單的問題：“（既）為社稷立王，王何以去社稷而入秦？”田建無以對，取消了赴秦之行。消息傳開，即墨大夫便認(rèn)為齊王還是可以改變的，于是立即風(fēng)塵仆仆趕到臨淄，對田建慷慨激昂地訴說了齊國重新崛起的大戰(zhàn)略。這段話是：“齊地方數(shù)千里，帶甲數(shù)十萬。夫三晉大夫皆不便（親）秦，在阿、鄄兩地間者有百數(shù)（世族大戶）；王收而與之十萬之眾，使收三晉故地，則臨晉關(guān)（蒲津關(guān)）可以入矣！焉、郢兩地不欲為秦，而在南城（齊楚交界之地）有百數(shù)（大族），王收而與之十萬之師，則武關(guān)可以入矣！如此，則齊威可立，秦國可亡！夫舍南面之稱制（王），乃西面而事秦，為大王不取也！”可是，這次田建卻聽風(fēng)過耳，根本沒有理睬。
就當(dāng)時大局而，即或田建接納了，即墨大夫雄心勃勃的大戰(zhàn)略也幾乎無法實(shí)現(xiàn)。然則，那是另外一個問題。我們要說的是，這種主張邦國振作的精神與主張，在齊國這樣的風(fēng)華大國并沒有泯滅。全部的關(guān)鍵在于，當(dāng)政廟堂篤信“事秦安齊”之國策，對一切抗?fàn)幷衽d的聲音皆視而不見，終于導(dǎo)致亡國悲劇，不亦悲哉！
事實(shí)上，從抗燕之戰(zhàn)結(jié)束，齊國便開始滑入了軍備松弛的偏安之道。
田單復(fù)國后，齊襄王的十四年只有兩次尚算得主動的謀戰(zhàn)（挨打的一戰(zhàn)全然大敗，不當(dāng)算作謀戰(zhàn)）。如此戰(zhàn)事頻率，尚不若衰弱的燕國與韓國的末期戰(zhàn)事，在戰(zhàn)國之世，實(shí)在可以看做無戰(zhàn)之期。果真如此，則齊國末世兩代君主的五十八年一直沒有戰(zhàn)爭。不管期間有多少客觀原因，抑或有多少可以理解的主觀原因，這都是一個不可思議的異數(shù)！
之所以是異數(shù)，之所以不可思議，在于兩個基本方面。其一，春秋戰(zhàn)國兩大時代，對于整軍兵備的重要性的認(rèn)識非常透徹。也就是說，在社會認(rèn)識的整體水平上，對戰(zhàn)爭的警惕，對軍備的重視，都達(dá)到了古典時期的最高峰。而齊國絕非愚昧偏遠(yuǎn)部族，卻竟然完全忘記了背離了這一基本認(rèn)識，實(shí)在不可思議。其二，從實(shí)踐方面說，田氏代齊起于戰(zhàn)國之世，崛起于大戰(zhàn)連綿的鐵血競爭時代，且有過極其輝煌的政治經(jīng)濟(jì)文化軍事全面興盛的高峰。如此齊國，面對如此社會實(shí)踐，卻竟然面對天下殘酷的大爭現(xiàn)實(shí)于不顧，而奉行了一條埋頭偏安的鴕鳥國策，更是不可思議。然則，無論多么不可思議，它畢竟是一種曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)，是我們無法否認(rèn)的歷史。
后世輯錄的《武經(jīng)七書》中，最古老的一部兵書是《司馬法》，其開篇的《仁本第一》有云：“國雖大，好戰(zhàn)必亡。天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！边@兩句話之所以成為傳之千古的格，在于它揭示了一個冷酷的事實(shí)：好戰(zhàn)者必亡，忘戰(zhàn)者必危；國家生存之道，寓于對戰(zhàn)爭的常備不懈之中?？v觀中國歷史，舉凡耽于幻想的偏安忘戰(zhàn)政權(quán)，無一不導(dǎo)致迅速滅亡。夏商周三代以至春秋戰(zhàn)國，大國將生存希望寄托于虛幻的盟約之上，置身于天下風(fēng)云之外而偏安一隅，甚至連國破家亡之時最起碼的抗?fàn)幎挤艞壵撸R國為第一例也。
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