咸陽大起波瀾，孔子故里也陷入了前所未有的緊張之中。

自孔子離世，儒家的政治主張一直未能得以伸展。孟子之后，這個學(xué)派似乎已經(jīng)筋疲力盡，奔走仕途矢志復(fù)辟的精神大大衰減，漸漸地專務(wù)于治學(xué)授徒了。不期然，這種無奈的收斂，卻使儒家意外地發(fā)展為天下最為蓬勃的學(xué)派，各郡皆有儒家名士之私學(xué)，堪稱弟子遍布天下。與此同時，孔氏一門穩(wěn)定傳承繁衍頗盛，至秦一天下，孔門已經(jīng)傳到了第九代。這一傳承的嫡系脈絡(luò)是：孔子、孔鯉（伯魚）、孔伋（子思）、孔白（子上）、孔求（子家）、孔箕（子京）、孔穿（子高）、子慎、孔鮒（子輿）。

九代之中，除第八代子慎做過幾年末期魏國的丞相，其余盡皆治學(xué)。

秦一天下之后，帝國一力推行新政創(chuàng)制，大肆搜求各方人才。舉凡六國舊官吏之清廉能事者，盡皆留用；舉凡天下學(xué)派名士，各郡縣官署都奉命著力搜求，而后直接送入咸陽博士學(xué)宮。在此大勢之下，嬴政皇帝與帝國重臣們在開始時期的見識是一致的：四海歸一，當(dāng)以興盛太平文明為主旨，盡可能少地以政見取人。也就是說，搜求人才不再如同戰(zhàn)國大爭之世那般以治國理念為最重要標(biāo)準(zhǔn)，允許將不同治國理念的學(xué)派一起納入帝國海洋。當(dāng)然，這里有一個不自明的標(biāo)尺：必須擁戴帝國新政?；诖说绒D(zhuǎn)變，嬴政皇帝與李斯等一班重臣會商，決意以對待儒家為楷模，向天下彰顯帝國新政的納才之道。

舉凡天下皆知，秦儒疏離，秦儒相輕，其來有自也?？鬃游餍胁蝗肭?，后來的儒家名士也極少入秦，即或是游歷列國，儒家之士也極少涉足秦國。其間根源雖然很難歸結(jié)為單一原因，然儒家蔑視秦人秦風(fēng)，認(rèn)秦為愚昧夷狄則是不爭的事實(shí)。應(yīng)該說，在秦孝公之前，秦人對儒家的這種蔑視是無奈的。而自孝公商鞅變法崛起，秦國自覺地搜求經(jīng)世人才，對主張復(fù)辟與仁政的儒家，是打心眼里蔑視的。戰(zhàn)國百余年，山東士子大量流入秦國，儒家之士依然寥寥無幾。不能不說，這種其來有自的相互蔑視起了很大的阻礙作用。而秦帝國一旦能敬儒而用，則無疑是海納百川的最好證明。嬴政皇帝曾經(jīng)笑嘆云：“朕愿為燕昭王筑黃金臺，但愿儒家亦有郭隗之明睿也！”如此這般，這個近百年幾為天下遺忘的曾經(jīng)的顯學(xué)流派，被嬴政皇帝的詔書隆重而顯赫地推上了帝國政壇：孔鮒被皇帝任命為幾比舊時諸侯的高爵－－文通君，官拜少傅，統(tǒng)領(lǐng)天下文學(xué)之士。秦及其之后的兩漢，所謂文學(xué)之士，是諸般治學(xué)流派的泛稱；統(tǒng)領(lǐng)文學(xué)之士，便是事實(shí)上的天下學(xué)派領(lǐng)袖。

后來的事實(shí)表明，這是極具諷刺意義的一幕。秦帝國在歷史上第一個將備受冷落的儒家學(xué)派推上了學(xué)派領(lǐng)袖的位置，這個學(xué)派卻并沒有投桃報李，而是舊病復(fù)發(fā)一意孤行，獲罪致傷之后更是矢志復(fù)仇，以至于千秋萬代地對秦政鞭尸叱罵，絕無一絲中庸之心。

卻說這個孔鮒，那日匆匆逃出咸陽，急慌慌回到了故里，立即召來胞弟子襄緊急會商?？柞V將大朝欲將焚書的事情一說，精明干練的子襄立即有了對策－－藏書為上?？柞V秉承了儒家的書生傳統(tǒng)，四體不勤五谷不分，對實(shí)際事物最是懵懂，但遇實(shí)事操持，都是這位精明能事不大讀書的弟弟做主。是故，子襄一應(yīng)，孔鮒立即癱在了榻上放心了。后來，孔鮒投靠了陳勝反秦軍，莫名其妙死于陳下之地；其時正是這子襄繼承了孔門嫡系，延續(xù)了孔門血脈，后來先做了西漢的博士，又做了長沙太守。

子襄吩咐一個女仆照應(yīng)兄長，立即出來撞響了茅亭鐘室里的大銅鐘。鐘聲急促蕩開，莊院外讀書的弟子們紛紛從松柏林中走出，匆匆奔莊院而來。未幾，百余名弟子聚齊到大庭院中。子襄站在正廳前的石階上神色激昂地高聲道：“諸位弟子們，秦皇帝要焚盡天下典籍，儒家災(zāi)劫即將來臨！我等要將全數(shù)典籍藏匿起來，書房只擺醫(yī)農(nóng)卜筮之書。若孔門儒家有滅族之禍，任何人不得泄漏藏書之地！無論誰活下來，都要暗中守護(hù)藏書，直到圣王出世征求。若有膽怯背叛儒家者，任何時日，儒家子弟均可鳴鼓而攻之！明白么？”

“明白！”弟子們雖然驚愕萬分，還是激昂地呼喊了一聲。

“好！分成兩班，一班整理書籍，一班做石條夾壁墻。立即動手！”

弟子們口中答應(yīng)著，事實(shí)上卻慌亂一團(tuán)。蓋儒家崇尚“文質(zhì)彬彬，然后君子”，絕不像墨家那般以自立生存為藝業(yè)根本。除了趕車，儒家士子對農(nóng)耕工匠商旅諸般生計(jì)事十有八九不通，比孔子時期的立身教習(xí)尚且差了一截。今日驟逢實(shí)際操持，頓時亂了陣腳，既不知夾壁墻該如何修法，更不知石條該到何處倒騰。不甚讀書的子襄這才恍然大悟，驟然明白了哥哥的這班弟子的致命病癥。于是子襄二話不說，立即走下石階開始鋪排：一邊先點(diǎn)出了二十名弟子去整理簡冊，一邊教弟子們一一自報自家是力氣大還是心思巧。片刻報完，子襄便高聲喝令，力氣大的站左，心思巧的站右；而后子襄召來六名府中工匠，兩名石工領(lǐng)著力氣大的一隊(duì)弟子去尋覓石條，四名營造工領(lǐng)著一隊(duì)心思巧的弟子籌劃夾壁墻。匆匆鋪排完畢，子襄便親自各處督導(dǎo)，開始了萬般忙亂的秘密藏書。

忙碌月余，好容易將典籍藏完，焚書的事卻似乎沒有了動靜。非但沒有郡縣吏上門搜書，連這個赫赫文通君逃亡的事也沒人來問。子襄心下大是疑惑，以秦政迅捷功效，竟能有月余時間藏書，原本便不可思議；更兼兄長拜爵文通君，幾與那些功臣列侯等同，這個虎狼皇帝能丟在腦后不聞不問？問及兄長，孔鮒卻是無論如何說不出個清楚道理。精明的子襄一時倒沒了主張，不知道究竟是逃走好，還是守護(hù)在故里好。如此萬般疑惑萬般緊張，不時有各郡縣傳來繳書焚書消息，偏偏孔府卻是一無動靜。煎熬之間，眼看北風(fēng)大起冬雪飄飛河水解凍驚蟄再臨，還是沒有人理睬這方儒家鼻祖之地。一時間，孔鮒反倒有些落寞失悔起來，早知皇帝沒有將儒家放在心上，何須跟著那班勾通六國貴族的儒家博士起哄？自先祖孔子以來，孔門九代，哪一代拜過君爵？居君侯之高爵寧不珍惜，以致又陷冷落蕭疏之境地，報應(yīng)矣！

然在孔鮒長吁短嘆之時，子襄卻驀然警覺起來，對這位文通君大哥道：“為弟反覆思忖，此事絕不會無疾而終。以嬴政之虎狼機(jī)心，安知不是以孔門儒家為餌，欲釣大魚？”

“大魚？甚是大魚？”孔鮒很有些迷惘。

“大哥可曾與六國世族來往？”

“識得幾人，無甚來往。”

“這便好。但愿真正無事也?！?

便在這憂心忡忡惶惶不安之時，孔府來了兩位神秘人物。

當(dāng)子襄從莊外將這兩個人物領(lǐng)進(jìn)已經(jīng)沒有書的書房時，孔鮒驚愕得嘴都合不攏了。手忙腳亂地揉了幾次眼睛，才一拱手勉力笑道：“兩位遠(yuǎn)來，敢請入座?！眱扇藚s也奇怪，只淡淡地笑看著孔鮒，良久卻一句話不說?？柞V見子襄直直地佇立著不走，這才恍然道：“老夫慚愧，忙亂無智了。這是舍弟子襄。子襄，這位是魏公子陳余，這位是儒門博士盧生ii”子襄當(dāng)即一拱手道：“公子、先生見諒，時勢非常，我兄多有迂闊，在下不得不與聞三位會晤?！蹦昵嗟年愑嗬事曅Φ溃骸熬寐効组T仲公子才具過人，果名不虛傳也！我等與仲公子豈有背人之密，敢請仲公子入座。”如此一說，子襄倒有些失悔辭激烈，立即一臉笑意地吩咐上酒為兩位大賓洗塵。片刻酒食周到，小宴密談便隨著觥籌交錯流轉(zhuǎn)開來。

盧生先行敘說了孔鮒離開咸陽后的種種事端，說到自己謀劃未果而終致四百余儒生下獄，一時涕淚唏噓?？柞V聽得心驚肉跳，第一個閃念便是如此相互攀扯，大禍會否降臨到孔門？子襄機(jī)警，當(dāng)即問道：“先生既與侯生共謀，又一起逃秦，如何那位先生不曾同行？”盧生憤憤然道：“虎狼無道也！我等逃出函谷關(guān)，堪堪進(jìn)入逢澤，卻被三川郡尉捕卒?死盯上也！情急之下，老夫只有與侯生分道逃亡。侯生奔了楚地項(xiàng)氏，老夫奔了魏國公子?！弊酉逵值溃骸跋壬缺痪兡?，何敢踏入孔府是非之地？”盧生冷冷一笑道：“誰云孔府乃是非之地？天下焚書正烈，咸陽儒案正深，孔府卻靜謐如同仙境，豈非皇帝對文通君青眼有加耶？”子襄淡淡道：“先生無須譏諷也。颶風(fēng)將至，草木無聲。安知如此靜謐不是大禍臨頭之兆耶？”一直沒說話的陳余搖搖手道：“先生與仲公子毋得誤會。時勢劇變，當(dāng)須同心也！我等今來，其實(shí)正是盧兄動議。盧兄護(hù)儒之心，上天可鑒！”于是，陳余當(dāng)即將盧生身世真相與其后演變敘說了一番，孔氏兄弟竟聽得良久回不過神來。

“盧兄原來真儒也！老夫失察，尚請見諒?！笨柞V深深一躬。

“先生有勾踐復(fù)國之志，佩服！”子襄也豪爽拱手，衷心認(rèn)同了這位老儒。

“儒家大難將至，圣人傳承務(wù)須延續(xù)?！北R生分外地肅穆。

“先生之論，孔門真有大難將至？”孔鮒為盧生的神色震驚了。

陳余道：“秦滅先王典籍，而孔府為典籍之主，豈能不危矣！”

“先王之典，我已藏之。老夫等他來搜，搜不出，還能有患么？”

“文通君何其迂闊也！孔府無書，自成反證。君竟不覺，誠可笑也！”

“大哥，公子之有理?？组T得預(yù)備脫身?！弊酉辶⒓淳X起來。

“走ii”孔鮒本無主見，事急則更見遲疑。

“那，弟子們無書可讀，教他們各自回家罷了！”孔鮒長嘆一聲。

盧生連連搖手：“差矣！差矣！儒家之貴，正在儒生也！”

“百人無事可做，徒然招惹風(fēng)聲，老夫何安也！”

“文通君短視也！”盧生連連叩案：“而今天下典籍幾被燒盡，大多儒生又遭下獄。天下學(xué)派凋零，唯余儒家孔門主干尚在，若干儒家博士尚在，此情此景，豈非上天之意哉！設(shè)想天下一旦有變，圣王復(fù)出，必興文明。其時，儒家之士與孔門所藏之典籍，豈非鳳毛麟角哉！ii其時也，儒家弟子數(shù)百，人人滿腹詩書，將是一支何等可觀之文明力量也！”

“先生之有理！”子襄奮然道：“那時，儒家將是真正的天下顯學(xué)！”

“可，逃往何處也ii”孔鮒又皺起了眉頭。

“文通君毋憂，此事有我與盧兄一力承當(dāng)！”陳余慷慨拍案。

終于，孔鮒拿定了主意，吩咐子襄立即著手籌劃。四人的約定是：三日準(zhǔn)備，第三日夜離開孔府，向中原的嵩陽河谷遷徙。盧生說，嵩陽是公尹陳余祖上的封地，他多年前在嵩陽大山建造了一處秘密洞窟，兩百余人衣食起居不是難事。子襄原本有謀劃好的逃亡去向，今日一聞陳余盧生所說，立即明白了六國老世族秘密力量的強(qiáng)大，二話沒說便答應(yīng)了。

當(dāng)夜，子襄正在忙碌派遣各方事務(wù)，孔鮒卻又憂心忡忡地來了?？柞V對子襄說：“這個陳余小視不得，與另一個貴族公子張耳是刎頸之交，聽說與韓國公子張良及楚國公子項(xiàng)梁等都是死命效力復(fù)辟的人物，孔門與他等綁在一起，究竟是吉還是兇？他能想到逃出咸陽，也是這陳余潛入咸陽秘密說動的。這班人能事歸能事，可扛得住虎狼秦政么？”子襄正在風(fēng)風(fēng)火火忙碌，聞哭笑不得道：“大哥且先歇息，忙完事我立即來會商?！?

四更時分，子襄走進(jìn)了孔鮒寢室。孔鮒在黑暗中立即翻身離榻，將子襄拉進(jìn)了一間密不透風(fēng)的石屋，也不點(diǎn)蠟燭，便黑對黑地喁喁而語了。子襄說：“目下時勢使然，不得不借助六國老世族，雖則冒險，卻也值得賭博一次?！笨柞V連連搖頭說：“大政不是博戲，豈能如此輕率？”子襄卻說：“得看大勢的另一面，秦政如此激切，生變的可能性極大。且秦政輕儒，業(yè)已開始整治儒家，孔門追隨秦政至多落得個不死，而融進(jìn)六國復(fù)辟勢力，則伸展極大。”

“六國貴族要成事，最終離不開儒家名士！”子襄一句評判，接著又道：“大哥且想：六國貴族要復(fù)辟，必以恢復(fù)諸侯舊制王道仁政為主張！否則，便沒有號召天下之大旗。而在復(fù)辟、復(fù)禮、復(fù)古、仁政諸方面，天下何家能有儒家之深徹？六國貴族相助儒家，原本便是看準(zhǔn)了這一根本！是故，他等要復(fù)辟，必以儒家，必以孔門為同道之盟！孔門有百余名儒生，何愁六國貴族不敬我用我？”

“孔門九代以治學(xué)為業(yè)，墮入復(fù)辟泥潭ii”

“大哥差矣！”子襄慷慨打斷：“九代治學(xué)，孔門甘心么？自先祖孔子以來，孔門儒家哪一代不是為求做官而孜孜不倦？學(xué)而優(yōu)則仕，先祖大訓(xùn)也。祖述堯舜，憲章文武，先祖大志也。復(fù)辟先王舊制，原是儒家本心，何自墮泥潭哉！儒家本是為政之學(xué)，離開大政，儒家沒有生命！秦皇帝摒棄儒家，不等于天道摒棄儒家。與六國貴族聯(lián)手，正是儒家反對霸道而自立于天下的基石！”

“子襄，你想得如此明白？”孔鮒盯著弟弟驚訝了。

“大哥不要猶疑了?！?

“兄弟不知，我是越來越覺得儒家無用了ii”

“大哥何出此也！”子襄笑道：“便以目下論，儒家也比六國老世族有大用。

他等被四海追捕，朝夕不保，只能秘密活動于暗處。我儒家則是天下正大學(xué)派，公然自立于天下，連皇帝也拜我儒家統(tǒng)掌天下文學(xué)。儒家敢做敢說者，正是他等想做想說者。他等不助儒家，何以為自家復(fù)辟大業(yè)正名！大哥說，儒家無用么？”

“有道理也！”孔鮒點(diǎn)頭贊嘆：“無怪老父親說襄弟有王佐之才也！”

一番密談，儒家鼻祖的孔門終于做出了最后的決斷：脫離秦政，逃往嵩陽隱居，與六國老世族復(fù)辟勢力結(jié)盟，等待天下生變?？柞V心意一決，情緒立即見好。子襄忙于部署逃亡，孔鮒便與陳余盧生不斷地飲酒密談。臨走前的深夜密談中，盧生陳余向這位大秦文通君說出了又一個驚人的秘密：在“亡秦者胡也”之后，他們將謀劃一次更為震驚天下的刻石預(yù)！孔鮒忙問究竟，盧生壓低聲音道：“文通君且想，始皇帝若死，天下如何？”孔鮒思忖片刻道：“諸侯制復(fù)之？”陳余笑道：“太白太白，那不是預(yù)。預(yù)之妙，在似懂非懂之間也?！笨柞V恍然，悶頭思忖良久，突然拍案道：

“地分！始皇帝死而地分！”

“文通君終開竅也！”陳余盧生同聲大笑。

“如此預(yù)常出，也是一策?！笨柞V為自己從未有過的洞察高興起來。

“說得好！”盧生笑道：“年年出預(yù)，攪得虎狼皇帝心神不安！”

“此兵家亂心之術(shù)也！”陳余拍案。

“甚好甚好。”孔鮒第一次矜持了。

“再來一則?！弊酉逡徊竭M(jìn)門神秘地笑道：“今年祖龍死?！?

“妙！彩！”舉座大笑喝采。

不料，第三日夜里諸事齊備，孔門儒生正在家廟最后拜別先祖時，充作斥候的兩名儒生跌跌撞撞跑來稟報說，有大隊(duì)騎士正朝孔府開來，因由不明?？赘吮婎D時恐慌起來。

卻說自焚書令頒行之后，薛郡郡守連番向總掌文事的奉常府上書，稟報本郡孔里的種種異動跡象，請命定奪處置之法。老奉常胡毋敬歷來謹(jǐn)慎敬事，每次得報都立即呈報皇城，并于次日卯時進(jìn)皇械書房領(lǐng)取皇帝批示。對于文通君孔鮒已經(jīng)逃回故里，然未見舉族再逃跡象的消息，嬴政皇帝非但沒有震怒，似乎還頗感欣慰地對胡毋敬道：“孔鮒以高爵之臣不告私逃，依法，本該緝拿問罪。念儒家數(shù)代專心治學(xué)，更不知法治為何物，只要孔鮒逃國不逃鄉(xiāng)，終歸是大秦臣民，任他去了。”對于孔府修筑石夾壁墻藏書，而未向郡縣官署上繳任何典籍的消息，嬴政皇帝也淡淡笑道：“還是那句話，只要孔鮒仍在故里，任他去了?！焙憔创笥X疑惑，思忖良久，終歸恍然，一拱手道：“自此之后，焚書令與孔里之事，老臣不再奏闖陛下，盡知如何處置了?！辟实燮评恍Γ瑳]有說話。

胡毋敬明白者何？蓋當(dāng)初李斯將驚蟄大朝之議，以奏章形式正式呈報后，嬴政皇帝的朱批是：“制曰：可。”當(dāng)初，帝國群臣正在憤激之時，誰也沒有仔細(xì)體察其中況味。胡毋敬則總覺焚書令雷聲大雨點(diǎn)小，心下多有疑惑然也未曾深思，今日皇帝對孔府藏書如此淡漠，實(shí)則默認(rèn)了孔府藏書之事實(shí)，胡毋敬認(rèn)真追思，方才恍然明白：皇帝一開始便對焚書采取了松弛勢態(tài)，“制曰”的批示形式，已經(jīng)蘊(yùn)含了這種有可能的緩和。

帝國創(chuàng)制時，典章明白規(guī)定：命為“制”，令為“詔”。命的本意，是諸侯會盟約定的條文或說辭；令的本意，則是必須執(zhí)行的法令。由此出發(fā)，“制”與“詔”作為皇帝批文的兩種形式，其間也有區(qū)別：制，相對緩和而有彈性，其實(shí)質(zhì)含義是“可以這樣做”；詔，則是明確清楚的命令，其實(shí)質(zhì)含義是“必須這樣做”。到嬴政皇帝時期，秦政已經(jīng)非常成熟，在百余年中所錘煉出的極其豐厚的大政底蘊(yùn)，對繁劇國事的處置之法，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青之境。天下大事如此之多，君王未必總是以命令方式行事，其間必然有許許多多需要謹(jǐn)慎把握的程度區(qū)別。所謂“王如絲，其出如綸”－－君王論如絲般細(xì)小，傳之天下則會劇烈擴(kuò)大－－說的便是君王政令的謹(jǐn)慎性。唯其如此，帝國創(chuàng)制之時，特意將皇帝的批示形式分作了兩種：“制”為松緩性批示，實(shí)施官員有酌情辦理之彈性；“詔”為強(qiáng)制性批示，實(shí)施官員必須照辦。事實(shí)上，這是中國古代最高文告形式的獨(dú)特創(chuàng)新?！妒酚洠厥蓟时炯o(jì)．正義》云：

“制、詔三代無文，秦始有之?！闭f的正是這種君王文告的創(chuàng)制。嬴政皇帝對李斯的焚書奏章以“制曰”批示－－可以這樣做，而不是以“詔曰”批示－－必須這樣做。

其間分野，自有一番苦心。

然則，盧生侯生逃亡，進(jìn)而儒案爆發(fā)，嬴政皇帝變了。

變之根由，在于由此而引發(fā)的兩件事：一則，涉案儒生多有舉發(fā)，文通君孔鮒主事學(xué)宮期間，與六國老世族多有勾連，多次參與六國世族公子宴會論學(xué)，曾邀諸多儒生與宴，席間每每大談諸侯制；二則，薛郡急報，孔府故里多日異常，似有舉族逃鄉(xiāng)之象。對于儒生舉發(fā)，嬴政皇帝雖則不悅，卻也沒有如何看重，只淡淡一句道：

“其時尚未有驚蟄大朝，此等書生議論，說便說了?！比蛔匝ぜ眻笾螅实蹍s顯然有些憤怒了－－這孔鮒還能當(dāng)真沒有了法度？擅自逃國，對朕一句話沒有！