方塵一直都知道，內(nèi)景地初成之時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)諸多神通之力。

例如有人主修劍神通，那其內(nèi)景地之中，便會(huì)蘊(yùn)藏著一種偏向于劍的神通。

有人主修火神通，那其內(nèi)景地就會(huì)有偏向于火的神通。

這種神通，猶如烙印一般，深深刻印在內(nèi)景地之中，驅(qū)動(dòng)之時(shí)，根本無(wú)需消耗太多宿主的力量，而是以內(nèi)景地為主。

正是因?yàn)檫@一個(gè)區(qū)別，沒(méi)有內(nèi)景地的修士遇上擁有內(nèi)景地的修士，根本沒(méi)有半點(diǎn)勝算。

在九玄境的時(shí)候，方塵的內(nèi)景地只是勉強(qiáng)凝練而成，所以在刻印神通這個(gè)環(huán)節(jié)，也只是一筆帶過(guò)。

最終凝練出來(lái)的內(nèi)景地，里面氣息混亂且暴躁，方塵主修的各種術(shù)法，一樣也沒(méi)刻印其上。

這一次就與先前截然不同。

有了先前的經(jīng)驗(yàn)，方塵每一個(gè)步驟都走的十分穩(wěn)當(dāng)。

當(dāng)內(nèi)景地開(kāi)始刻印神通的時(shí)候，一種種神通不斷在方塵腦海中一閃而過(guò)。

他仿佛看見(jiàn)了一道道身外化身，從自己身上飛躍而出，最終沒(méi)入內(nèi)景地之中。

那是代表大天尊丹道篇的方天尊。

是代表八荒鎮(zhèn)仙無(wú)上劍經(jīng)的方八荒。

是代表玄陽(yáng)四重身的方玄陽(yáng)。

是代表三頭六臂的方六臂。

是代表暗影菩薩之術(shù)的方菩薩。

是代表蒼雷之術(shù)的方蒼雷。

是代表陰兵術(shù)的方陰兵。

是代表衍光神瞳的方衍光。

是代表無(wú)始仙瞳的方無(wú)始。

是代表打神鞭的方打神。

是代表人間世仙意的方人間。

每刻印一道神通，方塵都能感覺(jué)與自己息息相關(guān)，念頭相連的內(nèi)景地厚重了一分，但也因此多了一分壓力。

他尤記得，在九玄境時(shí)，他甚至還未開(kāi)始刻印神通，這種壓力就比現(xiàn)在強(qiáng)大千百倍，弄的內(nèi)景地?fù)u搖欲墜，隨時(shí)都會(huì)崩滅。

“現(xiàn)在不同了，我的內(nèi)景地底蘊(yùn)渾厚，生機(jī)勃勃，基礎(chǔ)十分扎實(shí)?！?

方塵念頭一動(dòng)，當(dāng)即覺(jué)得這些神通，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

他要把自己多年來(lái)曾修煉過(guò)的神通，一一刻印在內(nèi)景地上，讓內(nèi)景地的底蘊(yùn)更加雄渾。

下一刻，虛空之中似乎有五行之力涌動(dòng)，化作五尊太古神龍，沒(méi)入內(nèi)景地之中。

內(nèi)景地的恢弘門戶之前，頓時(shí)多了五根高聳入云的五行神柱。

這是控五行之術(shù)。

然后，一支璀璨的箭矢也沒(méi)入內(nèi)景地之中，它好似化作一頭火鳳，帶著漂亮且艷麗的長(zhǎng)長(zhǎng)尾翼，劃過(guò)天空。

這是天箭之術(shù)。

……

每一種術(shù)法，都在提升內(nèi)景地的底蘊(yùn)，但也給內(nèi)景地增添了許多壓力。

最后，方塵心念一動(dòng)。

他那強(qiáng)大的元神，也應(yīng)該刻印在內(nèi)景地之中。

剎那間，內(nèi)景地出現(xiàn)了一道大幕。

這道大幕正是當(dāng)初他在九玄境凝練內(nèi)景地之初，看見(jiàn)的唯一刻印神通！

剎那間，內(nèi)景地的底蘊(yùn)似乎趨于圓滿，同時(shí)它所能刻印的神通數(shù)量，也到了極限。

如果再行刻印，最終只會(huì)神滿而溢，導(dǎo)致內(nèi)景地直接崩滅。

葉修緩緩走進(jìn)自己的內(nèi)景地，洶涌的化仙池水已經(jīng)被門戶攔在外面，一絲一毫都無(wú)法滲入。

但在內(nèi)景地之中，卻有一條川流不息的大河。

它里面流淌的，不僅僅是先前吸納進(jìn)來(lái)的化仙水。

同樣還有當(dāng)初方塵以之為合道對(duì)象的‘忘川水’。

這條大河，就如同龍骨，綿延于廣袤無(wú)垠的內(nèi)景地之中，成為內(nèi)景地的脊梁。