“我沒(méi)什么好說(shuō)的，拍攝《三國(guó)演義》，我沒(méi)怎么參與，要是非讓我說(shuō)，我也只能向王導(dǎo)，任主任，劇組的主創(chuàng)表示感謝了，各位都是前輩，相信一定比我更清楚，從1979年，廣電總局決定要改編四大名著開(kāi)始，所有人都知道，改編拍攝《三國(guó)演義》，比改編其他三部名著的難度都要大得多?！?
易青說(shuō)的是實(shí)情，當(dāng)初廣電總局研究改編拍攝四大名著的時(shí)候，首先被排除的就是《三國(guó)演義》，作為一部歷史演義，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面太多，而當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)根本就沒(méi)有拍攝這種大場(chǎng)面眾多的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然了，當(dāng)時(shí)也曾有人提出，要武戲文唱，將改編的視角對(duì)準(zhǔn)人和歷史事件，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一筆帶過(guò)，可這種提議，立刻就遭到了眾多反對(duì)。
三國(guó)最有魅力的是什么？
就是那些著名的經(jīng)典戰(zhàn)例，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、火燒連營(yíng)，還有七擒孟獲，金戈鐵馬，縱橫沙場(chǎng)，要是將這些都一筆帶過(guò)的話(huà)，那拍的還是三國(guó)戲嗎？
所以，在反復(fù)的研究之后，《三國(guó)演義》就第一個(gè)被剔除了，最后率先拍了《紅樓夢(mèng)》和《西游記》。
“現(xiàn)在歷時(shí)四年，《三國(guó)演義》已經(jīng)完成了全部的拍攝工作，這在世界電視劇史上，也稱(chēng)得上是一個(gè)巨大的工程了，而現(xiàn)在，這個(gè)大工程是由我們中國(guó)人來(lái)完成的，我很榮幸，能夠參與其中，雖然只是一點(diǎn)兒微不足道的小事，但是，足夠我自豪了，另外，還是感謝，感謝所有主創(chuàng)的辛勤工作，讓我們中國(guó)也有了自己的史詩(shī)劇。”
如今在場(chǎng)的眾人或許還不知道，他們完成的，是一項(xiàng)怎么樣的工作。
前世，當(dāng)《三國(guó)演義》在海外播出之后，甚至在一定程度上提升了中國(guó)在外國(guó)人眼中的形象，因?yàn)橄襁@樣的史詩(shī)巨著，在國(guó)外是還從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。
宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓一向?qū)χ袊?guó)抱有歧視態(tài)度的老外也不得不驚聲贊嘆，同時(shí)，劇中所展現(xiàn)出來(lái)的身后歷史底蘊(yùn)，更是讓外國(guó)人大開(kāi)眼界，重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。
易青說(shuō)完就坐下了，在場(chǎng)的眾人沉默了一會(huì)兒，蔡小清第一個(gè)開(kāi)始鼓掌，緊接著其他人也紛紛拍手，這掌聲當(dāng)然不是給易青的，而是，給他們自己。
的確，正如易青所，歷時(shí)四年，他們這些人完成了一項(xiàng)看似根本就不可能完成的工作。
要知道，在當(dāng)初《三國(guó)演義》剛剛立項(xiàng)的時(shí)候，幾乎沒(méi)有人看好他們，因?yàn)椤度龂?guó)演義》這部書(shū)的分量實(shí)在是太重了。
該如何呈現(xiàn)出那些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面？
該如何塑造那些深入人心，耳熟能詳?shù)娜龂?guó)英雄？
該如何考證東漢末年那段歷史背景下的風(fēng)俗習(xí)慣？
這些全都是問(wèn)題，而且都是不容糊弄過(guò)去的問(wèn)題。
為此，連他們這些主創(chuàng)都不知道到底有多少人為之付出了巨大的心血，大到一場(chǎng)決定天下走勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，小到一個(gè)鏡頭一掃而過(guò)的道具，每一樣，都要經(jīng)過(guò)反復(fù)的討論研究，才最終做出決定。
比如劇中火燒連營(yíng)之后，陸遜帶領(lǐng)人馬追趕劉備，誤入石頭陣后，出場(chǎng)將陸遜帶出來(lái)的黃承彥，當(dāng)時(shí)這位老漢拄著的那根手杖。
在黃承彥手杖的頂端，有一個(gè)小鳥(niǎo)造型的雕刻，那是斑鳩，而這手杖，在古代也被稱(chēng)作鳩杖。
敬老是中華民族傳統(tǒng)美德，早在西漢時(shí)期，朝廷就有給年齡在七十歲以上的老人賜鳩杖以示尊老的制度。
鳩杖又叫王杖，因杖首為鳩鳥(niǎo)而得名，因鳩鳥(niǎo)食道暢達(dá)，是不噎之鳥(niǎo)，所以以鳩鳥(niǎo)的形象刻在手杖上賜給老人，寓意著長(zhǎng)生不老。
淡然了，不可能緊緊因?yàn)槟昙o(jì)大，就能被賜予鳩杖，還是要看地位。鳩杖一般是不會(huì)頒給庶人的，在國(guó)家穩(wěn)定時(shí)，鳩杖代表一種高貴的榮譽(yù)，總是以天子、國(guó)家的名義頒給有貢獻(xiàn)且地位尊崇的長(zhǎng)者。
后來(lái)，到了東漢末年，規(guī)矩寬松了，鳩杖制度向基層延伸，受杖人也是非富則貴，憑黃承彥的身份，在郡縣的地位，自己持一柄鳩杖也是毫無(wú)問(wèn)題的。
可就是這么一柄手杖，在當(dāng)初拍攝的時(shí)候，就引起了一番討論，有的人堅(jiān)持認(rèn)為，黃承彥不曾出仕，是沒(méi)有資格持鳩杖的，但是也有人認(rèn)為，黃承彥是諸葛亮的岳父，而當(dāng)時(shí)荊州是在劉備的勢(shì)力范圍之內(nèi)，就算是看在諸葛亮的面子上，黃承彥拿個(gè)鳩杖也是理所當(dāng)然的。
總之，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，兩方為了這個(gè)問(wèn)題吵得不可開(kāi)交，最后，還是王福林在請(qǐng)教了一幫史學(xué)家之后，拍板做了決定一一給他！
就這么一個(gè)小問(wèn)題，等到電視劇播出的時(shí)候，或許根本就不會(huì)有多少人注意到，結(jié)果劇組愣是超了兩天，才最終得出了結(jié)果，就這份嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，又有哪部電視劇比得了？
后來(lái)人們都說(shuō)美劇如何如何制作精良，對(duì)歷史的考究如何如何嚴(yán)謹(jǐn)，全都是狗屁。
美國(guó)人除了美化戰(zhàn)爭(zhēng)，胡編亂造自認(rèn)為的歷史之外，還會(huì)干個(gè)球？
不說(shuō)別的，就說(shuō)出現(xiàn)在美國(guó)拍攝的關(guān)于古羅馬題材的電視劇當(dāng)中的馬鐙，要知道，歐洲最早的馬鐙，出土于公元6世紀(jì)的匈牙利阿瓦爾人的墓葬中，以窄踏板直柄金屬馬鐙為主。
而阿瓦爾人是來(lái)自蒙古高原的柔然人的后代，柔然人的重點(diǎn)活動(dòng)地區(qū)是陰山以北的草原，在與鮮卑人及北魏王朝發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng)被打敗之后，柔然人于6世紀(jì)沿歐亞草原之路西遷到匈牙利定居。
因此，就連西方考古學(xué)者都承認(rèn)，是柔然人從中國(guó)北方把馬鐙傳播到歐洲，甚至認(rèn)為阿瓦爾人的馬鐙就是中國(guó)傳統(tǒng)的直柄橫穿金屬馬鐙，或者有中國(guó)工匠直接參與到為阿瓦爾人制做馬鐙上來(lái)，因此，馬鐙被稱(chēng)為“中國(guó)靴子”。
結(jié)果，連特么斯巴達(dá)三百勇士都用上馬鐙了，溫泉關(guān)戰(zhàn)役發(fā)生在什么時(shí)候？
公元前480年！
扯不扯淡啊！
所以，就沖這份對(duì)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)，《三國(guó)演義》不成為經(jīng)典，那簡(jiǎn)直天理不容。
掌聲過(guò)后，有的主創(chuàng)人員的眼眶不禁濕潤(rùn)，沒(méi)有真正參與其中，沒(méi)有人能明白，這四年的時(shí)間，他們過(guò)的有多難，超過(guò)四十萬(wàn)人參與拍攝，總投資接近一個(gè)億，可劇組的主創(chuàng)當(dāng)眾，身為總導(dǎo)演的王福林，每集的片酬只有200塊錢(qián)，片酬最高的幾位主要演員也只有225塊錢(qián)，每頓飯吃著一塊五毛錢(qián)標(biāo)準(zhǔn)的盒飯，睡著硬板床。
最難的是在拍攝諸葛亮南征的那一段戲，整個(gè)劇組被拉到了云南邊陲，每年過(guò)的風(fēng)餐露宿的日子，飾演諸葛亮的唐國(guó)墻被蚊子咬得高燒不退，依然堅(jiān)持拍戲。
在拍攝渡瀘水的那場(chǎng)戲時(shí)，一幫群演更是在水里足足泡了一天的時(shí)間，好些群演上來(lái)之后，都出現(xiàn)了嚴(yán)重的腹瀉。