“真君，本兔記得你是五德五炁真君，怎么一轉(zhuǎn)眼就變成元辰子五真君了。

可是擔(dān)心惹怒滿月殿主，入門前先搬家，好隱藏來(lái)歷不怕追捕?！?

“那兔學(xué)士說(shuō)的對(duì)，這法子太妙了。

往后那些己道真修再想追查真君，你只需搬個(gè)家就能讓他們誤入他鄉(xiāng)。”

兩位玉兔大儒一唱一和，道出了己道多變的好處。

往后似東海龍君那等強(qiáng)者為了追捕元辰子五真君，誤入青霄混元鄉(xiāng)，還真抓不到左右橫跳的五德五炁真君。

閑聊片刻，周元告訴兩位大儒，青霄混元鄉(xiāng)循環(huán)之事源于有人求變、有人求渡，至于是誰(shuí)從事，滿月殿主卻未。

此非他口風(fēng)不嚴(yán)，而是為了回報(bào)兩位大儒搜書解惑的義舉。

再者月宮難入、滿月威盛，青霄混元鄉(xiāng)的佛門勢(shì)力很難突破重重障礙，特意來(lái)敲打兩位大儒問(wèn)緣由。

“原來(lái)是這樣啊，那你要小心了，咱們?cè)聦m可垂光伏魔，卻不會(huì)主動(dòng)干預(yù)人間義舉?！?

“是極，你有大義、他亦有義，兩義相爭(zhēng)高下難定?！?

兩位大儒抓耳撓腮想不出什么好對(duì)策。

遂勸周元廣邀同道來(lái)個(gè)以力求正，屆時(shí)對(duì)面心服口服了，自然會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。

“有道理，但你們學(xué)宮還教這等理論嗎？”

“真君莫要誤會(huì)，有道是窮則思變，變則通、通則達(dá)，是故無(wú)路可力達(dá)，也是一辦法?！?

好吧，玉兔學(xué)宮就沒有幾種正經(jīng)學(xué)識(shí)，誰(shuí)人入其中定會(huì)長(zhǎng)見識(shí)。

不過(guò)周元有更穩(wěn)妥的方法，那便是讓長(zhǎng)樂化身成為破限求法僧，再進(jìn)入青霄混元鄉(xiāng)的佛門單位廣結(jié)善緣。

如此既能避免牽連無(wú)辜的佛道之爭(zhēng)，還能避免子四之佛渾水摸魚亂中取栗。

至于如何推動(dòng)此法倒也不難，只需前往高陽(yáng)帝陵，為長(zhǎng)樂化身討一份帝令解禁即可。

當(dāng)然作為赤心純?cè)耍嘁娨姷鄹哧?yáng)，看能否獲得人族傳承。

兩事合一事，還有月靈兔毫筆可以點(diǎn)睛，自然無(wú)需再準(zhǔn)備，可以快速行。

竹木環(huán)繞地、赤水環(huán)城居。

這里曾是修士禁地，九鳳君亦在外圍探查不入內(nèi)部行走，幸得桃園土地勇氣無(wú)雙，方才讓周元探知隱情。

可今時(shí)不同往日了，元辰子五真君錯(cuò)時(shí)出游，不在此時(shí)自然也不受帝陵侵蝕。

叮，你已進(jìn)入赤水封淵、由生至死、絕地天通、鎮(zhèn)墓歸安之地。

因子五錯(cuò)時(shí)不在此刻，所以此地牽繞無(wú)法對(duì)你產(chǎn)生效果。

一入城中，不等鎮(zhèn)墓石將號(hào)令一眾鎮(zhèn)墓獸冷靜待客，便見他們同時(shí)動(dòng)身蜂擁朝拜。

“真君在上，守墓小妖有禮了?！?

“真君慈悲，我等長(zhǎng)期守墓早已改過(guò)，您千萬(wàn)不要誤會(huì)啊。

還有，您若是和帝高陽(yáng)不對(duì)付，也無(wú)需制裁我們，其實(shí)我們也是被抓來(lái)守墓的，與他并非一條心?！?

鎮(zhèn)墓獸群崇尚有福我享、有難群當(dāng)，一開口便將自己摘得干凈。

但這還沒完，他們甚至將鎮(zhèn)墓石將圍起，不說(shuō)護(hù)衛(wèi)將主、轉(zhuǎn)頭就要賣乖。

“真君，我等都是老實(shí)獸，大門不出常靜守，唯有這只大石將能夠出入此絕城。

您若是來(lái)尋賊的，將他抓走準(zhǔn)無(wú)錯(cuò)。”

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