永劫之佛永劫現(xiàn)，自說興旺還清凈。

隨著知客僧的引導(dǎo)，長(zhǎng)樂小和尚如愿進(jìn)入了澄凈無暇琉璃佛堂。

卻見一尊三丈大佛高坐蓮臺(tái)，面有三目、身有八臂，結(jié)光明印、捏智慧決，還托寶珠金蓮，又持一輪一杵。

一只大手平整示人、一只手掌豎立慈悲，金面佛像無悲無喜，唯有慧眼垂落光輝。

“長(zhǎng)樂之人不知艱，三途八難可見真。

小和尚，你既來我寺求法，當(dāng)先敬拜永劫八難無暇佛?！?

“至于成不成、收不收，還需看你有幾分本事?！?

一黃袍老僧不戴佛帽，手持佛珠一撥一念正誦經(jīng)。

其名前有舍利寶光演諸相圖標(biāo)，上書‘圓明具德’四金篆，全稱則為75級(jí)法藏尊者?幕心。

周元見此，催動(dòng)長(zhǎng)樂化身上前取香敬拜佛像。

幸好長(zhǎng)樂和尚夠普通，若是換他親自來此送上幾道彎鉤成愿香，非得驚動(dòng)大佛像不可。

“善，你欲求法需試法，當(dāng)知我法是何狀?！?

“不得遇佛、不聞?wù)ㄓ邪苏想y，又作八難處、八無暇、八不閑，還曰八非時(shí)、八惡、八不聞時(shí)節(jié)。

三途為火途地獄、血途畜生、刀途惡鬼，地獄者絕處逢生需以智渡、畜生者弱肉強(qiáng)食需以力渡、惡鬼者時(shí)時(shí)惶恐需以心渡?！?

“你是聰慧、還是力堅(jiān)，亦或是膽魄雄壯，又打算入哪條路試法?！?

叮，你已獲得‘三途試法’狀態(tài)，由于你為求法僧，可隨時(shí)申請(qǐng)?jiān)囆脑嚪ā?

注：完成試法后可獲得圓明具德宗認(rèn)可，并被收入門下傳授真法。

圓明具德宗不愧德名，法藏尊者竟然道出三途特點(diǎn)，好讓人避劣從優(yōu)。

但實(shí)話實(shí)說，這三條試法路都不難。

此非周元心懷傲氣、輕視佛門，而是他有己道、羅睺亦有己道，就連福瑞紫龍也有一身心服口服之力。

所以不該說長(zhǎng)樂化身入何途，而是該說何路妖魔喜迎君。

“我有一招驅(qū)龍逐獸術(shù)甚為厲害，便選血途以力渡吧?！?

“小僧常守戒、殺性一未絕，也好有錯(cuò)才能見八難，無暇還修什么覺。”

說話間，法藏尊者取出一口朱紅金缽，上有血色旋渦不住流轉(zhuǎn)。

副本：血途業(yè)缽

介紹：三途渺渺苦無邊，長(zhǎng)野漫漫幾時(shí)覺。

毒心內(nèi)盛、徇私欺紿入血途，互殺亦互食、何異景罔兩。

建議挑戰(zhàn)等級(jí)55級(jí)，建議挑戰(zhàn)人數(shù)1~5

前有水月銅鑒可通明珠鏡府，今有血途業(yè)缽可通三途險(xiǎn)地。

這可真是好東西，取用一下也無妨，想來秘境刷新重置后，區(qū)區(qū)朱紅金缽自然會(huì)失而復(fù)得。

“去吧，內(nèi)有門戶遇險(xiǎn)可避，若是殺心自迷不知進(jìn)退，那便無藥可救了。”

法藏尊者一招手，長(zhǎng)樂和尚忽入碗。

好吧，朱紅金缽與碗有幾分相似，以至于長(zhǎng)樂化身不像去試法了，更像是要上桌了。

下一刻，諸景皆變現(xiàn)一血路，周遭怪石嶙峋、草木豐盛，隱隱可見不少兇獸探首，意圖抓捕獵物。

一間木屋豎于路旁，內(nèi)供法藏尊者伏魔像一尊，使得兇獸不敢靠前。

道路盡頭有一圓環(huán)閃爍，應(yīng)是血途出口，降伏群獸便可離去。