真君尊名四方傳，原是今朝少年郎。

白狐揮筆書(shū)一卷，欲為真君加傳說(shuō)。

周元明顯不是人間首位道門(mén)真君，僅憑實(shí)力來(lái)看，當(dāng)年的符公與如今的天兇羅睺皆在他之前成名得道。

但他們倆屬于一丘之貉，名聲太差正道不喜，惡名遠(yuǎn)揚(yáng)邪魔躲避。

為此他們明明實(shí)力不凡，卻未傳出多少事跡，更無(wú)人為他們舉辦法宴。

“符公的情況較為復(fù)雜，他成名時(shí)秘境初顯、缺乏探索，所以無(wú)今日消息暢通的便利。

天兇羅睺為何也無(wú)人賀喜，難道那些故交皆擔(dān)心登門(mén)上桌、自投羅網(wǎng)嗎？”

世人多偏見(jiàn)，邪魔不例外。

周元見(jiàn)自己名號(hào)天下傳唱、秘境廣傳，方知正道之路何其全，邪魔之路何其偏。

要說(shuō)名望有何用，陌生之人亦敬仰。

圓明具德宗的法藏尊者便是如此，初聞天尊法旨便連連贊嘆，恨不得將元辰子五真君稱(chēng)為當(dāng)代翹楚、正法奇才。

隨后又看向長(zhǎng)樂(lè)小僧，面容溫和道。

“空凈徒兒，你可認(rèn)識(shí)元辰子五真君，不認(rèn)識(shí)也沒(méi)關(guān)系，你代本寺去妙道清源觀賀喜如何？

須知真君法宴修士云集，是一次結(jié)交四方真修的好機(jī)會(huì)?！?

叮，觸發(fā)隨機(jī)事件‘子五忽變、循環(huán)有異’，法藏尊者得永劫八難無(wú)暇佛授意，欲派遣你前往妙道清源觀探查隱情。

注：應(yīng)下此事可在真君法宴時(shí)，傳送至妙道清源觀赴宴。

叮，獲得根本狀態(tài)‘慧眼覺(jué)心’加持，我心即他心、他見(jiàn)即我見(jiàn)。

永劫八難無(wú)暇佛將通過(guò)你，觀察新生子五是何狀。

系統(tǒng)提示連續(xù)響起，法藏尊者含笑備禮。

其聽(tīng)著真熟悉，倒是與福瑞紫龍哄騙青丘神廚的話有異曲同工之妙。

只不過(guò)前者識(shí)破后，磨刀霍霍向紫龍；后者識(shí)破后，消極怠工不予行。

“尊者且慢，增一阿含治八難，我已連破地獄難、惡鬼難、畜生難、長(zhǎng)壽天難與郁單越難五大關(guān)。

僅剩盲聾暗啞難、世智辯聰難、生在佛前佛后難，便能修成增一阿含八齋法?！?

“所以不是我不想為本寺效力，而是修行正銳走不來(lái)。

再者，似我這等佛法奇才就該專(zhuān)心修行，豈能因他人之喜延誤自身樂(lè)見(jiàn)?！?

“···，小和尚可知，出家人當(dāng)謙虛平和不倨傲?！?

“老和尚可知，少年意氣不服人?！?

長(zhǎng)樂(lè)小僧自夸自擂，法藏尊者驚見(jiàn)厚顏。

依照常理，尊者入境必與真君同坐，尊貴有余卻少自在，為此他才決定選一位機(jī)靈小和尚去觀禮。

而長(zhǎng)樂(lè)小僧剛好符合這些條件，其不僅年紀(jì)小入門(mén)晚，還未加教導(dǎo)能犯錯(cuò)。

堪稱(chēng)隨意行走不足怪、四處打量不失禮，毛頭小僧又活躍、可為慧眼覺(jué)心觀。

可誰(shuí)知這小和尚不按常理出牌，既不好奇真君法宴，還自恃甚高一心修行。

“也罷，你開(kāi)個(gè)條件吧，如何才能跑一遭，漲漲見(jiàn)識(shí)靜靜心。”