為表其功另開小灶、神廚勤快多加菜色，月兔乖乖裝作懂事、幫廚力大只管洗淘。

另一邊，永劫八難佛也托長樂小僧之福，看清了元辰子五真君是何狀。

月中官、四海君，再加三位大真君的風采，令其醍醐灌頂幡然醒悟。

叮，慧眼覺心忽思變，新人不度、度舊人。

注：永劫八難無暇佛認為新生子五真君乃變數(shù)，不適合歸時循環(huán)，為此他決定任其自便，還用舊路行舊法。

永劫八難佛到底不是偏執(zhí)之人，眼見新生子五不好惹，一動便能驚天地，頓時覺得還是譚越可靠，能夠踐行歸時路。

即便如此他還是心有不解，于佛堂內(nèi)皺眉道。

“子鼠一脈盜法自成，送走昨日迎明日、盜物盜心還盜時，多見遺忘昨日事、少見守心永不變。

按理來說得其名、享其利，應當人脈不廣名聲有瑕才對，他哪來這么大的福德，竟能廣結友善、交好四方?！?

“難道新生子五轉(zhuǎn)性了，不再由盜來生變？

不該如此啊，小到人心更易、大到歲月變遷，本就是取舍至變路，豈能容得下十全十美?！?

永劫之佛很困惑，元辰之道亦為生肖，上通天地、下連人心，乃萬千變化之源、為生機盎然之本。

新生子五明顯與之不同，少用盜法、多用真心，更像子四之收、不像子五之變。

“罷了，外鄉(xiāng)人命自主，不在元辰大循環(huán)之中，隨他去吧?！?

周元不知道，十二元辰比他想象的還要神異，乃真正的混元鄉(xiāng)根本性，早已聯(lián)通萬靈影響萬物。

但他偏偏是外鄉(xiāng)人，沒有屬于自已的應時生肖，也就體會不到那種萬事萬物皆因時間而變的奇特感觸。

不過這并非什么大事，待到天地大同儀完成后，自然會有生肖應時與天時感應。

“開宴了，那些小兔都來托盤?！?

“這就來，我們兄弟最善布宴了?！?

真君法宴重開啟，有玉月雙兔托盤布菜、見滿月殿主引光化酒。

上下有序不自在的法會，瞬間更為熱鬧，歡喜逗笑之聲由小至大逐漸開懷。

然妙道清源觀面積有限，來客過多難免擁擠，無法做到所有來客皆賓至如歸。

好在有人需要禮遇、有人瀟灑自如，人間道人見堂內(nèi)宴席不夠，遂三三兩兩盤坐殿外也能喝酒吃菜樂開懷。

玉月雙兔更是不求好位，登房坐瓦頭頂托盤相互取食，亦是歡喜樂淘淘。

丹青先生更獨特取來一張畫卷鋪在枝頭成席，邀幾位同道品酒，再取畫卷繪制妙境。

還未等人說酒少不夠，便見月辰垂光如瀑，酒香彌漫會場。

那月華美酒過三季同輝又添喜色，一者溫潤如春、一者熱烈如火、還有一者冰涼爽口。

待到主宴菜肴起玉罩，忽見百香聚云煙、如夢如幻接月河，眾人同舉杯宛若逍遙客，仙宮同慶宴佳節(jié)自然來。

“好滋味、好景致，好意氣、好風采。”

丹青潑墨繪一人，云生霞起、瑞氣成蓮，吉光普照、天篆隱現(xiàn)、熠熠生輝玄妙如仙，靈動自然居中成喜。

若說大吉小吉真君與雩風真君為已心動、天地動之貴，元辰子五便是天地加賀應時福。

偏偏如此他最招搖，也因如此他最耀眼，剛好名副其實做主家，喜宴四方大小客。

“且行、且行，莫等閑，何時得道皆有宴?！?

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