而這十年來(lái)。
兩方陣營(yíng)的紛爭(zhēng)，沈長(zhǎng)青也是同樣沒(méi)有插手。
十年后。
一則消息傳出，便是讓宗門(mén)震動(dòng)。
講道！
沈長(zhǎng)青欲要在三年后在天宗講道，但凡是隸屬于人族以及天宗的修士，皆有機(jī)會(huì)前來(lái)聽(tīng)講。
這個(gè)消息一出。
不止是天宗震動(dòng)。
哪怕是整個(gè)天雷域都是為之震動(dòng)。
畢竟沈長(zhǎng)青乃是如今公認(rèn)的諸天第一強(qiáng)者，對(duì)方一身修為已然臻至化境，雖然沒(méi)有證得不朽，但在其他人看來(lái)也是差不了多少。
而天雷域中諸多勢(shì)力，最強(qiáng)者也不過(guò)是區(qū)區(qū)神君而已，神皇大能一尊都沒(méi)有。
如此一來(lái)。
沈長(zhǎng)青這等層次的強(qiáng)者講道，對(duì)他們來(lái)說(shuō)自是莫大機(jī)緣。
所以。
許多修士都是前往天宗，想要得到一個(gè)聽(tīng)道名額。
不過(guò)。
并非是所有修士都有聽(tīng)講的資格。像是有神君坐鎮(zhèn)的大勢(shì)力，天宗給予一萬(wàn)個(gè)聽(tīng)道名額，若是只有神主坐鎮(zhèn)的勢(shì)力，則是有一千個(gè)聽(tīng)道名額，神王坐鎮(zhèn)勢(shì)力有一百個(gè)聽(tīng)道名額，至于神境以及
洞天坐鎮(zhèn)的勢(shì)力，則是只有十個(gè)聽(tīng)講名額。
神境洞天以下，沒(méi)有聽(tīng)講的資格。
畢竟――
此等修士修為太弱，貿(mào)然聽(tīng)講大道，也不見(jiàn)得就能有多少好處。
勢(shì)力劃分的話，人族以外的種族，每一個(gè)種族都是一個(gè)單獨(dú)的勢(shì)力，像是天雷圣地太古盟等，同樣算作一個(gè)勢(shì)力。
但唯獨(dú)人族不同。
人族內(nèi)部。
皇庭以外。
江湖各宗。
所有勢(shì)力都算是一個(gè)單獨(dú)的勢(shì)力，皆有聽(tīng)講大道的名額。
這算是沈長(zhǎng)青額外給人族開(kāi)的便利。
對(duì)此。
不管是人族亦或是其他種族勢(shì)力，都是沒(méi)有任何異議。
很簡(jiǎn)單。
沈長(zhǎng)青為人族強(qiáng)者，對(duì)方若是單獨(dú)只給人族講道，他們也無(wú)話可說(shuō)，現(xiàn)在這位愿意拿出來(lái)一部分名額給予他們，已然是莫大恩賜。
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)天真的以為，自己能夠跟人族相提并論。
……
“天宗那位要講道，我鐘山神族有一千個(gè)聽(tīng)講名額，諸位以為，這個(gè)名額該如何分配？”
鐘山神族內(nèi)，燭皇看向在場(chǎng)眾多族內(nèi)修士，緩緩開(kāi)口。
話音落下。
就有長(zhǎng)老抱拳說(shuō)道：“以老夫以為，此次聽(tīng)講非同一般，乃是吾族莫大機(jī)緣，必須要有足夠天資才有前去聽(tīng)講的資格。
如若不然，便是浪費(fèi)了此次機(jī)會(huì)?！?
“鐘山拔長(zhǎng)老以為，誰(shuí)天資足夠可以前去聽(tīng)講？”
鐘山孔周反問(wèn)了一句，前者一時(shí)語(yǔ)塞。
隨后。
鐘山拔神色不滿。
“那以副宗主的意思，誰(shuí)有前去聽(tīng)講的資格？”
“依我來(lái)看，誰(shuí)有去聽(tīng)道的資格不是由我等來(lái)決定，而是以實(shí)力來(lái)說(shuō)話，修行界想來(lái)都是以實(shí)力為尊。
如今我鐘山神族有一千個(gè)聽(tīng)道名額，不管是如何分配，終究是有修士心中不滿。
既然如此，我等為何不直接舉行族內(nèi)大比，不限修為境界，但凡是能夠排名前一千的修士，都有前去聽(tīng)講大道的資格。
如此一來(lái)，相信其他不能去的修士，心中也不會(huì)有什么不服亦或者不滿！”
鐘山孔周話鋒一轉(zhuǎn)，又是說(shuō)道。
他的話。
頓時(shí)就讓不少長(zhǎng)老點(diǎn)頭同意。
身為鐘山神族的長(zhǎng)老，他們對(duì)于自己的實(shí)力還是頗有自信，不說(shuō)在族內(nèi)排名前列，但能夠躋身一千名內(nèi)還是沒(méi)有什么大問(wèn)題。
按照鐘山孔周這個(gè)說(shuō)法，他們皆有前往聽(tīng)道的資格。
燭皇微微頷首：“以實(shí)力來(lái)論自是公平，正好此次講道有三年時(shí)間作為緩沖，那么一個(gè)月后就舉行族內(nèi)大比，把所有在外的修士全部召集回來(lái)。
一切不論，皆以實(shí)力說(shuō)話。”
毫無(wú)疑問(wèn)。
講道名額中，燭皇是必定要占據(jù)一席之位。
這些年來(lái)，燭皇已經(jīng)是問(wèn)鼎神主七重，從他證道神主至今也不過(guò)是區(qū)區(qū)幾千年，能夠走到這一步，可見(jiàn)以往底蘊(yùn)積累是有多么雄厚。
然而。
哪怕是底蘊(yùn)積累再如何雄厚，以及得到多少資源，幾千年內(nèi)踏入這一步也差不多算是極限。
欲要更進(jìn)一步，必須要有別的機(jī)緣。
畢竟規(guī)則領(lǐng)悟，絕非那么容易就能成功。
聽(tīng)強(qiáng)者講解大道，便是莫大機(jī)緣。
沒(méi)多久。
鐘山神族便是有消息傳開(kāi)，一個(gè)月后族內(nèi)舉行大比，決定前往天宗聽(tīng)道名額。
得到這個(gè)消息的鐘山神族震動(dòng)，許多外出歷練的弟子，也都是第一時(shí)間回歸。
與此同時(shí)。
其他勢(shì)力也是采取差不多相同的方法。畢竟天宗給予的名額說(shuō)多不多，說(shuō)少也是不少，不管是如何分配始終都會(huì)有修士有意見(jiàn)，既然如此，倒不如直接干脆一點(diǎn)，一切以實(shí)力來(lái)說(shuō)話。
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