張燁說完。

周圍一剎那都靜了！

什么是菩提樹？這是一種?？崎艑俚拇笮蛦棠荆参镉讜r附生于其他樹上，高達(dá)15-25米，胸徑30-50厘米；樹皮灰色，葉革質(zhì)，三角狀卵形，榕果球形至扁球形，成熟時紅色，雄花，癭花和雌花生于同一榕果內(nèi)壁；子房光滑，球形?；ㄖw細(xì)，柱頭狹窄……當(dāng)然，這只是湊字……這只是官方的植物介紹。

咳咳，嗯，說正經(jīng)的。

菩提本無樹？世上雖有菩提樹，可佛家中的菩提樹，往往說的并不是植物，含義卻是一種象征和紀(jì)念，菩提也代表的是一種佛家的大智慧，哪里有什么樹；明鏡亦非臺？就好比張燁剛剛所的兩個高僧的辯論，那時時照著自己的鏡子，只是一份心，一份念，哪里有什么臺？

沒有菩提樹！

也沒有明鏡臺！

空無一物，為什么會染上塵埃？

包括住持在內(nèi)，幾個和尚們都在捫心自問，把張燁的偈語自己問了自己一遍——何處惹塵埃？是??！何處染塵埃！

住持心服口服地雙手合十，“阿彌陀佛?！?

然后，他身后的十約個和尚也齊刷刷地一合掌，“阿彌陀佛?！?

劇組那幫人此刻也被張燁這一句偈語給驚得下巴都快掉了，他們不懂佛學(xué)，也沒研究過禪理，好比張燁先前與那青山寺住持論禪，他們基本上就聽了個熱鬧，只知道張燁說的很牛逼，深意卻并不知曉，可這句偈語不一樣，別說那些和尚了，就是他們這些不是出家人的“俗人”，都聽得一清二楚明明白白，開始他們看到住持的那句偈語還覺得不錯，可當(dāng)張燁那“菩提本無樹”一出來，眾人才驚為天人，一下子知曉了那住持和張燁老師偈語中的差距！

凡事就怕對比啊！

兩相比較，如果說張燁老師是個高僧的話，那么住持頂多才剛剛?cè)腴T，甚至可能還沒踏入入門的門檻！

“哈哈！好！”

“張老師你帥呆了啊！”

“好個菩提本無樹！好個明鏡亦非臺！”

“是??！什么東西都沒有！哪里來的塵埃？張老師這偈語簡直絕了啊！倒是那幫和尚們著相了！”

“這偈語牛大了?。　?

“我怎么覺得我碰見了流傳千古的一幕？《小青山論禪》？”

“你們說如果幾百年后，后人提到張老師這句經(jīng)典偈語，那個典故里會不會有咱們出現(xiàn)？”

“肯定會啊，哈，咱們也沾光名揚千古一回了！”

“錄下來了嗎？”

“錄了?！?

“我也錄了，張老師猛??！”

“跟和尚論禪都能說的他們啞口無！”

什么叫打臉？

這就叫打臉！

什么叫裝逼？

這就叫裝逼啊！

姚建才眉開眼笑，越看張燁越順眼，老姚想著自己要是有張燁這點裝逼的本事，那還得了??？那妹子還不一堆一堆地往他身前撲?。?

劇組不少人都知道張燁老師的文學(xué)功力，就算里面還有大部分人以前不認(rèn)識張燁，可也架不住有人認(rèn)識有人幫張燁宣揚啊，于是早都了解了張燁的本事，可現(xiàn)在，他們覺得自己還是低估了張燁的文學(xué)修養(yǎng)，他們開始是攛掇張燁跟住持斗文的，因為想著張燁應(yīng)該不會輸，這可是張老師的老本行。然而畢竟這是比禪學(xué)，比偈語，這屬于文學(xué)卻又不太同于常規(guī)意義的文學(xué)形式，偈語跟詩語相比較，可是多了一份哲學(xué)或辯證思想的，所以他們沒想張燁會贏得這么風(fēng)風(fēng)火火啊，這簡直是壓倒性的優(yōu)勢！對方住持在內(nèi)的十幾個和尚愣是連點還手之力都沒有！直接被張燁老師給說傻了！

尤其最后那個菩提樹的禪論！

偈語本就是僧人的一種語罷了，不是對聯(lián)，可沒有下聯(lián)！

但誰想張燁愣是把對方的偈語當(dāng)成對聯(lián)給對上了！字字珠璣！對住持的偈語來了一個全盤否定！且否定的讓人無話可說！單說這句偈語的對斗，根本是連評價都不用了，高下立判！不懂的人都看得清楚！

住持深深看著張燁，恢復(fù)了祥和，閉上眼咀嚼了一番，他慢慢睜開眼，“老衲坐禪三十余載，一心向佛，前些日悟出那句偈語，本以為佛法已精深一步，本以為日后的修行會更上一層樓?！闭f著，他苦笑了一聲，“未曾想跟施主一比，老衲竟是連禪學(xué)的門檻都沒有邁進(jìn)去，慚愧啊，慚愧?！?

“師傅?！?

“住持！”

幾個小和尚有些擔(dān)心。

住持搖搖手，對張燁道：“施主雖是六根未凈的世俗人，卻有大智大德，比我等出家之人還要有慧根，今天老衲甘拜下風(fēng)，也輸?shù)眯姆诜?，若你出家一心向佛，日后的佛法成就定比我等高出百倍?！?

張燁一聽，立即擺手，“可別介啊，我日子過得好好的，可沒那么想不開，我還是好好當(dāng)我的俗人吧，俗人挺好?！?

住持惋惜道：“可惜了，可惜?！?