他們不介意花錢，只要花錢可以解決的問題就不是問題。

特別是他們享受到了這一切之后，可不舍得放棄啊。

但人一死什么都沒有了。

所以古往今來，只要是生命就沒有不想要長生的。

這一些有錢人也是如此，也想要一輩子的活下去。

可是現(xiàn)在的科技根本就無法做到這一點。

這也是為什么有人說二十一世紀是生物學(xué)的世紀。

孟瑤此時已經(jīng)收起來了自己的遙遙領(lǐng)先手機。

“窫窳嗎？”孟瑤好像想起來了什么東西一般。

葉真用手指點了點黑板上寫著窫窳兩字的地方。

“窫窳死了之后，同樣變成了怪物。

這樣的技術(shù)和將奢龍變成奢比尸的是同一種。

同樣是將人的腦袋移植在怪物的身上。

并且窫窳變成了怪獸以后，還吃人。

《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：窫窳，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如獸，食人。

在山海經(jīng)里不止一次記載了，窫窳吃人。

就像夸父被應(yīng)龍殺死，被太陽殺死過。

刑天是被黃帝砍首的。

窫窳是被誰殺死的呢？”

能夠被復(fù)活成怪物，證明是有可用之處的。

窫窳在生前的身份絕對不低。

就像奢龍，生前就是黃帝的六相之一，輔助黃帝打天下?。?

和應(yīng)龍一樣都是黃帝手下的得力干將。

夸父更加不用說了，現(xiàn)在還在我們課本教科書上記錄著。

刑天也是，都有動漫將其當素材改編了。

被當做是永不棄的象征。

可是奢比尸和窫窳這樣的存在，知道的人是少之又少。

如果不是葉真的話，大家可能都沒有聽過這兩個上古時期的神明。

“到底是誰殺了窫窳？”

“窫窳生前又是怎么樣的。”

“為什么要殺窫窳呢？”

只聽到葉真又開始背誦了起來。

“窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。

貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳?！?

這就是答案？

“翻譯過來是怎么樣呢？

有一名叫窫窳的，人面蛇身。

被貳負和他的臣子殺死了。

貳負的臣子叫做危，危和貳負殺死了窫窳?！比~真語氣平淡說出來了答案。

窫窳被貳負和危兩人殺死了。

可是一些敏銳的觀眾擦覺到了一個恐怖之處。

“這，窫窳被貳負和危殺死了？這兩人是誰啊。”

“對啊，我都沒要聽過這兩人，是什么跑龍?zhí)讍?？?

“你們沒有發(fā)現(xiàn)嗎？窫窳在生前是什么樣的？”

“人臉蛇身，在我國的神話傳說里可是不得了的存在啊！”

“女媧和伏羲不也是人首蛇身的嗎？”

“并不得這窫窳可以被當做實驗素材了，原來是和女媧他們有關(guān)的人首蛇身一族的?！?

人首蛇身的存在，這在我國的神話傳說里，可是一種不得了的存在??！

“而這貳負和危是什么人呢？”葉真又開始自問自答了。

“其實在窫窳被殺了之后，還有一段記載。

帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與發(fā)，系之山上木。在開題西北。

黃帝于是把危拘禁在疏屬之山，給他的右腳戴上腳鐐。

把他的雙手和頭發(fā)反綁在一起，并捆綁在山中的大樹上。

囚禁他的地方位于開題國的西北邊。

并且在漢朝，漢宣帝的時候發(fā)生過這樣一件事。

地方官府正在境內(nèi)的疏屬山修繕工事。

民夫們在采掘一塊大石時，突然地面塌陷，露出一座石頭建造的密室，里面居然發(fā)現(xiàn)了一具人類的骸骨。

這具骸骨造型非常怪異，死者兩臂向后，和垂下的頭發(fā)一起被人反綁了起來，身體被捆在一根木樁上，右腳還戴著鐐銬。

這人是誰？為何會被囚禁于石室？

這件奇事，很快一傳十，十傳百，成了舉國上下的熱門話題。

早朝的時候，漢宣帝也來了興趣，拿這事詢問諸多大臣，大家都茫然無解。

唯有時任諫議大夫，以博學(xué)著稱的劉向站了出來回答道：此人是貳負之臣。

當年漢宣帝也是被震撼了。

歷史上的神話傳說居然照進現(xiàn)實了。

《山海經(jīng)》中記載的居然都是真的？

然后漢宣帝就對《山海經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚的興趣?！比~真在演播廳里訴說著這一切。

這貳負是一名國君。

貳國的國君就是貳負，只有國君才會有臣這個稱呼。

在那一個時代，可是有非常多國家。

在山海經(jīng)里也經(jīng)常提到個個文化風(fēng)俗不一的國家。

上面提到的不死國就是如此。

這貳負屬于是誰的人？

被黃帝責(zé)罰了，不是黃帝，還能是誰的人？

并且最后貳負其實也死了。

《山海經(jīng)》記載：有人曰大行伯，把戈。

其東有犬封國。

貳負之尸在大行伯東。

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