在它的近口沿處有一組幾何形紋飾，近器足處有兩組幾何形紋飾，器腹中部為船紋。
船紋分兩組，共4艘船，每艘船的形體大致相同，船上有5個(gè)飾羽冠穿羽裙的羽人和一名赤裸的俘虜。&lt-->>;br>船的首尾高高翹起，船首有一只指航的金雞，船上有幾面揚(yáng)起的風(fēng)帆。
中后部有一把弓形的大櫓，船內(nèi)分艙，均有5或6個(gè)船艙。
船艙內(nèi)滿載戰(zhàn)利品，有一艙內(nèi)滿是銅鼓。
船身周圍還有海魚﹑海龜﹑水鳥。
這上面船只上的就是《山海經(jīng)》中記載的羽人了?！?
《山海經(jīng)》中的羽人？
葉真繼續(xù)說(shuō)道：“在《山海經(jīng)》中有好幾個(gè)地方記載了這羽民國(guó)。
《山海經(jīng)》中記載：又有成山，甘水窮焉。有季禺之國(guó)，顓頊之子，食黍。有羽民之國(guó)，其民皆生毛羽。有卵民之國(guó)，其民皆生卵。
翻譯過(guò)來(lái)就是。
有一座山，名叫成山，這里是甘水的盡頭處。
有個(gè)季禺國(guó)，國(guó)中的居民皆是帝顓頊的后裔，他們以黍?yàn)槭场?
有一個(gè)羽民國(guó)，該國(guó)的人身上長(zhǎng)滿了羽毛。
還有一個(gè)國(guó)家，名叫卵民國(guó)，國(guó)人都會(huì)生卵。
《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》記載：洋水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南。
洋水、黑水從昆侖山的西北角流出，向東流，然后折向東北流，再折向南流流入大海，一直流到羽民國(guó)的南邊。
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》記載：有神人二八，連臂，為帝司夜于此野。在羽民東，其為人小頰赤肩，盡十六人。
有十六位神人，他們手臂相連，在這野外為黃帝守夜。這些神人居住在羽民國(guó)的東邊，他們長(zhǎng)著小小的臉頰和紅色的肩膀，共有十六個(gè)人。
《山海經(jīng)》記載：羽民國(guó)在其東南，其為人長(zhǎng)頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長(zhǎng)頰。
羽民國(guó)位于比翼鳥棲息之地的東南面，這個(gè)國(guó)家的人都長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的腦袋，全身長(zhǎng)滿羽毛。一說(shuō)此國(guó)在比翼鳥棲息地的東南面，國(guó)中之人都長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的臉頰?！?
葉真一邊說(shuō)一邊在自己身后的小白板上寫著《山海經(jīng)》里的原文。
這里羽人，有的說(shuō)是身上長(zhǎng)著翅膀的。
有的說(shuō)是頭上插著羽毛，身上披著羽毛的。
觀眾看著葉真的記載。
“??？真的有鳥人的存在嗎？”
“我記得宛渠國(guó)的人，好像也是身披羽毛的吧？是吧，我沒(méi)記錯(cuò)吧?！?
“這南越王怎么和這羽人扯上關(guān)系了?！?
“我懂了！羽化登仙，對(duì)了這是羽化登仙！”
顯然大家都開始激動(dòng)了起來(lái)。
當(dāng)年海上絲綢之路，難道說(shuō)是一些羽人在航行的？
所以才有了南越王墓里如此多的一些外國(guó)陪葬品。
不過(guò)有一些考古學(xué)家看到了這羽人的裝扮之后。
他們腦海里浮現(xiàn)出來(lái)的卻是別的東西。
“這怎么好像大洋對(duì)岸的印第安人？”
“他們的頭飾也是這樣的，在頭上插著羽毛?！?
“難道說(shuō)這羽人就是印第安人嗎？”
“不過(guò)這怎么可能啊！這可是相隔了多遠(yuǎn)?！?
“但如果這一些羽人真的會(huì)飛呢？”
大家都沉默了。
其實(shí)這南美洲大陸一直有人懷疑，那里的印第安人有可能是當(dāng)年的殷商人。
因?yàn)樵诿乐薮箨懮系拇_是出土了很多中原風(fēng)格的文物。
所以一直有人說(shuō)，當(dāng)年最先發(fā)現(xiàn)美洲大陸的根本就不是哥倫布。
而是華夏人。
當(dāng)年華夏人有一分支遠(yuǎn)度太平洋，直接去到了美洲大陸。
大家都期待葉真的解釋。
只看到葉真笑了笑，“大家看這羽人，是不是很多人都想起了印第安人呢？
美洲大陸的原住民，他們的傳統(tǒng)頭飾就和這羽人是一模一樣的。
可為什么遠(yuǎn)在太平洋對(duì)岸的美洲原住民居然會(huì)和我們這里記載的羽人那么類似呢？
當(dāng)年的海上絲綢之路就已經(jīng)如此發(fā)達(dá)了。
可以讓南越國(guó)獲得海外的一些珍貴寶物。
可是這一條航線是怎么開辟起來(lái)的呢？
畢竟那可是遠(yuǎn)隔重洋啊，從華夏到古埃及是多么遙遠(yuǎn)的一個(gè)距離。
這里就要說(shuō)起一個(gè)假說(shuō)了。
《山海經(jīng)》極有可能并不是描繪我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)的，而是描述遠(yuǎn)古時(shí)期的世界地圖！”
葉真這一句話，直接是讓大家震驚的不行。
我國(guó)的上古三大奇書之一的《山海經(jīng)》居然是遠(yuǎn)古的世界地圖？
這可能嘛？
看到這里一些地理學(xué)家是繃不住了。
“胡說(shuō)八道，這《山海經(jīng)》是真的假的還處于爭(zhēng)論當(dāng)中?！?
“你居然說(shuō)這是遠(yuǎn)古的世界地圖，簡(jiǎn)直是瘋了?！?
“這《山海經(jīng)》就是一本胡說(shuō)八道的志怪雜文而已！”
“什么狗屁節(jié)目！”
不過(guò)另外有一些考古學(xué)家是支持葉真的。
“這北美洲的印第安人一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的源頭，好像是從天而降一樣。”
“不過(guò)現(xiàn)在都被米國(guó)人給屠殺完了。”
“現(xiàn)在一直都有人說(shuō)，這印第安人其實(shí)是華夏人的一支分支。”
“但是并沒(méi)有太過(guò)于確鑿的證據(jù)?！?
這南越王墓上的這船紋提桶讓他們感覺(jué)到了一絲不對(duì)勁。
顯然很多人都無(wú)法想象這一個(gè)事實(shí)。
可如果沒(méi)有一副地圖的話，這古人是怎么航行到那么遙遠(yuǎn)的地圖去呢？
這可是去了還要回來(lái)的路啊。
怎么解釋大洋彼岸的印第安人和我國(guó)記載的羽人外形如此相似呢？
還有那玉衣為什么會(huì)這樣？
羽人會(huì)和羽化登仙有關(guān)嗎？
沒(méi)想到一個(gè)南越王墓居然引出了如此多的謎團(tuán)。
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