“不然不會(huì)以這樣的形式記錄下來?！?

老吳用自己的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)給出了看法。

只是一旁的司曉平在感嘆，“果然只有石頭是最可靠的載體?！?

如果是其余什么紙張記錄下來的。

沒有人好好保存的話，根本就活不到現(xiàn)在。

更加不用說被伯德看見了。

749局里，宋璇問寧秀，“寧秀，你說這詭異的肉團(tuán)會(huì)不會(huì)是傳說中的亞當(dāng)啊？”

“你看看這詭異的肉團(tuán)，外形還是有一點(diǎn)像人的。”

寧秀其實(shí)也是這樣猜想的，“亞當(dāng)和黑太歲，不管是什么名字?！?

“應(yīng)該都是形容那一團(tuán)未知的東西?！?

“但這也沒有交代，這東西到底是怎么出現(xiàn)的。”

這的確是一個(gè)讓人好奇的地方。

不過這就是壁畫的局限性，只能夠展現(xiàn)出來最重要的一幕。

并不能完全交代事情的來龍去脈。

在這之后，就是第四幅壁畫，也就是最后一幅了。

只看到在最后一幅壁畫里有一座發(fā)光的金字塔。

其余的發(fā)光巨人守護(hù)在發(fā)光金字塔的周圍。

壁畫的內(nèi)容到這里就結(jié)束了。

難怪當(dāng)年伯德根本就解讀不出來其中的內(nèi)容。

隱約的有人就猜到了最后的結(jié)果。

葉真指著屏幕上呈現(xiàn)四宮格的壁畫。

“大家都看完了，相信有聰明人已經(jīng)猜測到了。

這壁畫里記載的是什么。

很可能一大部分觀眾都以為，這是什么外星人的劇情。

但我講解之后，大家可能會(huì)有不同的看法。

首先就是，壁畫里所寫的九頭怪物。

在《山海經(jīng)》里其實(shí)有過九頭異獸的記載。

不過在《山海經(jīng)》里有兩只九頭異獸。

一只名為九嬰，能夠噴出水和火?！?

說到九嬰葉真可以說是當(dāng)世最為了解的人了。

因?yàn)槿~真自己就曾經(jīng)遭遇過！

“另外一只，就是傳說中的相柳了。

傳說中大禹治水的時(shí)候，就遇到過相柳。

相柳是操控水的行家。

在《山海經(jīng)》里有記載：蛇身九頭，食人無數(shù)，所到之處，盡成澤國。

在壁畫里的到底是九嬰還是相柳呢？

單單從壁畫里是無法判斷的。

我們要看壁畫里其余的內(nèi)容。

在第一幅壁畫里還有什么？

會(huì)發(fā)光的巨人，還有中央人首蛇身的存在。

我們可以從壁畫里看出來，這一些發(fā)光巨人。

從他們腳上和周圍的水紋，就可以看出來。

他們其實(shí)是擁有可以操控水的能力。

而他們身上的光，就代表他們和普通人是不一樣的。

他們擁有神奇的能力，也就是我們所說的超凡之力。

所以才散發(fā)出這一種人體輝光。

這一些發(fā)光巨人和九頭異獸又對中央人首蛇身的存在臣服。

其實(shí)到這里，答案已經(jīng)很明顯了?！?

葉真在小白板上寫上了一段話。

“《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。”

“《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》同樣有這樣的記載：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土。”

“沒錯(cuò)，這第一幅壁畫里描繪的九頭異獸就是共工氏的臣子——相柳?！?

“相柳也叫相繇，是共工氏的臣子?！?

“中央人首蛇身的，當(dāng)然就是傳說中的共工了?！?

《山海經(jīng)》里有記載：“有禹攻共工國山，攻其國殺其臣相抑于此山，啟筮曰：共工，人面蛇身朱發(fā)也?！?

雖然有一些觀眾隱約猜測到了答案。

可是當(dāng)葉真說出來，這是共工的時(shí)候。

大家還是被震驚到了。

南極地下世界里的壁畫，上面記載的居然是水神共工？

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