這大大出乎了賽利亞的意料。

“是一個(gè)天文觀測(cè)臺(tái)？”賽利亞感覺(jué)這一個(gè)答案太過(guò)于。

怎么說(shuō)呢？

平庸和無(wú)聊？

不單單賽利亞有這樣的想法。

圣騎士侯賽因也有這樣的感覺(jué)。

但是理智上來(lái)說(shuō)，這哥貝克力石陣是一個(gè)天文觀測(cè)臺(tái)是非常合理的推測(cè)。

但賽利亞感覺(jué)這不是真正的答案。

教皇方濟(jì)各眉頭微皺。

“只是一個(gè)天文觀測(cè)臺(tái)嗎？”

“制定歷法的天文臺(tái)?！辈恢罏槭裁唇袒史綕?jì)各有一點(diǎn)失望。

因?yàn)樵谛睦?，教?huì)里的人早就將這地方認(rèn)為是伊甸園。

就算不是伊甸園，也是和伊甸園有密切關(guān)系的。

可是現(xiàn)在看來(lái)，這好像和伊甸園沒(méi)有任何關(guān)系。

只是一個(gè)人類早起的天文臺(tái)而已。

觀眾不知道為什么也覺(jué)得有一點(diǎn)失望？

“?。烤椭皇且粋€(gè)天文臺(tái)嗎？”

“如果是為了制定歷法的話，那就非常有必要了?！?

“可是我怎么覺(jué)得，這好像那么普通呢？”

“這不是諾亞所降落的地方嗎？”

可能是葉真之前的節(jié)目?jī)?nèi)容太過(guò)于震撼了。

現(xiàn)在他們居然覺(jué)得葉真的節(jié)目有一點(diǎn)平平無(wú)奇的感覺(jué)。

不單單是觀眾這樣認(rèn)為。

他們覺(jué)得葉真已經(jīng)是到極限了。

畢竟人的靈感總是有極限的。

一些電視行業(yè)的同行看到葉真現(xiàn)在的節(jié)目。

“哈哈哈，終于是不行了吧?！?

“我就說(shuō)葉真他早就已經(jīng)不行了。”

“這一次已經(jīng)露出馬腳了吧。”

人們總是喜歡造神，又喜歡將神從神臺(tái)上拉下來(lái)。

一些人覺(jué)得屬于葉真的時(shí)代要開始落幕了。

可是只看到電視屏幕里的葉真微微一笑。

“哥貝克力石陣是一個(gè)天文臺(tái)沒(méi)錯(cuò)。

當(dāng)時(shí)原始人類，就是使用這一個(gè)石陣來(lái)觀測(cè)天上的星象。

用來(lái)確定一年的時(shí)間，到底是怎么劃分。

可事情就只是這樣嗎？”

葉真在小白板上寫上了四個(gè)字。

時(shí)間坐標(biāo)。

時(shí)間坐標(biāo)？

大家都有一點(diǎn)蒙蔽。

特別是觀眾，根本就不理解這四個(gè)字到底是什么意思。

“時(shí)間坐標(biāo)是什么鬼？”

“??？時(shí)間坐標(biāo)，這是什么意思啊。”

“我雖然不理解，但是我大受震撼。”

只聽到葉真開始解釋。

“之前的節(jié)目里我說(shuō)了。

現(xiàn)在我們所使用的歷法，也就是所謂的公立。

是從兩千年前開始的。

早于兩千年前的時(shí)間，被稱為公元前。

這是大家都知道的吧。

現(xiàn)在就是公元2024年。

為什么歷法如此重要？

為什么我國(guó)依然保留了農(nóng)歷？

其實(shí)很早之前，有一些所謂的專家和學(xué)者。

想要我國(guó)廢除農(nóng)歷，以后只使用新歷。

因?yàn)槲覈?guó)的農(nóng)歷和國(guó)際根本就不接軌。

如果無(wú)法統(tǒng)一時(shí)間的話，我國(guó)根本就無(wú)法和別的國(guó)家一起交易和發(fā)展。

最后的辦法是什么呢？

舊歷和新歷一起使用。

這就是為什么我國(guó)過(guò)年的時(shí)候，都需要看舊歷。

每一年過(guò)年的時(shí)間都不一樣。

而曰本，本來(lái)也是和我國(guó)一樣使用的農(nóng)歷。

因?yàn)樵槐具@地方，自古以來(lái)就是我國(guó)文化飛地。

可是他們?yōu)榱擞游鞣绞澜纭?