現(xiàn)在卻能夠成為出海之人共同信仰的存在。

特別是從事海上作業(yè)的人。

他們可以欺騙所有人，唯獨(dú)是不敢面對(duì)媽祖的時(shí)候撒謊。

因?yàn)檫@就是信仰。

可是你卻不會(huì)看到，在現(xiàn)實(shí)生活里。

有人家里會(huì)供奉著什么玉皇大帝、昊天上帝。

亦或者是什么女?huà)z娘娘之類，這樣位格更高的神明。”

外國(guó)人聽(tīng)到這里，感覺(jué)腦袋都要昏了。

“華夏人原來(lái)有那么多神明嗎？”

“為什么不信一個(gè)最強(qiáng)大的？非要去信一些小神呢？”

“就是啊，就像我們只信一個(gè)上帝多方便?！?

十字教是一神教的宗教。

除了上帝之外，都是屬于外魔邪神。

可是在我國(guó)，你說(shuō)大家沒(méi)有信仰。

信各種不同的小神的，數(shù)不勝數(shù)。

就比說(shuō)說(shuō)北方的保家仙，什么狐黃白柳灰。

南方的媽祖關(guān)二爺。

還有各地地方里的一些靈驗(yàn)的城隍。

可以說(shuō)是有各種各樣的。

你要說(shuō)大家不信，很多人對(duì)于這一些也是嗤之以鼻的。

國(guó)內(nèi)的觀眾對(duì)于葉真所說(shuō)的就深有體會(huì)。

“臥槽！葉神說(shuō)得也太準(zhǔn)了吧?！?

“就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”

“我家還有床頭婆婆呢！也就是傳說(shuō)中的床神?！?

每個(gè)人幾乎都可以說(shuō)出來(lái)幾個(gè)很多人信仰的神明。

一些老外不了解我國(guó)的文化。

可是同屬于我國(guó)亞文化圈的周圍一些國(guó)家。

他們當(dāng)然能夠理解葉真所說(shuō)的內(nèi)容。

特別是東南亞那一邊。

簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。

在看節(jié)目的圣女賽利亞。

“他們?nèi)A夏人不是都信儒教嗎？”

“儒教不是華夏最大的一個(gè)宗教嗎？”圣女賽利亞不理解。

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

圣女賽利亞為了解華夏的文明。

可是專門去研究過(guò)華夏的歷史。

儒家在老外眼里看來(lái)和一個(gè)宗教沒(méi)有什么區(qū)別。

在他們看來(lái)，華夏人都是相儒教。

這是這里面細(xì)微的差別，可能只有華夏長(zhǎng)大的人才知道。

749局里，寧秀深有體會(huì)。

“就像在一些寺廟里?！?

“香火最為旺盛的，往往都不是什么如來(lái)佛祖或者是什么元始天尊之類的。”

“而是一些更加小的神。”

“比如掌管財(cái)富的趙公明、掌管生育的送子觀音。”

寧秀以前可是跟著自己母親時(shí)不時(shí)就上山去求簽。

為全家人求個(gè)平安符。

往往正殿里那一些位格極高的神明。

很少人回去“打擾”這一些神明。

反而是那一些小神更加受歡迎。

宋璇頭輕輕一歪笑道，“可能就是縣官不如現(xiàn)管吧?！?

一旁的老陳也同意葉真所說(shuō)的內(nèi)容。

“對(duì)于這一些地方小廟，某些時(shí)間可能會(huì)香火非常旺盛。”

“可是當(dāng)你不靈驗(yàn)以后，我們?nèi)A夏人可是會(huì)直接破口大罵。”

“甚至于直接將廟都拆了?！?

賓周點(diǎn)頭，“我家后山就有很多被棄置的神像?！?

“都是一些被人遺棄的神像?！?

所以說(shuō)華夏人的信仰，非常的矛盾。

左眼皮跳，會(huì)說(shuō)左吉右兇，今天一定有好事情發(fā)生。

但如果是右眼皮跳，我們會(huì)說(shuō)封禁迷信！根本就憂慮！這只是常見(jiàn)的身體反射而已。

華夏人就是這樣一群擁有信仰，又沒(méi)有信仰的人。

唯獨(dú)是葉真所說(shuō)的天。

我們基本上每個(gè)華夏人都會(huì)信奉。

就連古代的皇帝也不例外。

這樣信仰，導(dǎo)致我國(guó)的神話體系非常散亂。

七零八落的，不像外國(guó)的一些神話一樣。

擁有一個(gè)非常完整的譜系。

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