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第一千五百六十三章 自由意志與決定論

大家都覺(jué)得物理已經(jīng)是走到了盡頭。

整個(gè)宇宙間已經(jīng)是沒(méi)有秘密了。

西方的一些觀眾是最清楚這方面的。

“一切都是上帝安排的,我早就知道圣經(jīng)是對(duì)的?!?

“所有一切都是上帝安排好的,都是對(duì)我們的考驗(yàn)而已?!?

“剛剛那投影就是上帝本人嗎?我就知道是上帝。”

對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),剛剛那神異的現(xiàn)象。

不同人看了以后會(huì)有不同的想法。

人是否擁有自由意志已經(jīng)討論了上千年。

雖然人類不想承認(rèn),但是人類一直都認(rèn)為自由意志是真正存在的。

不然我們所做的一切,都是沒(méi)有意義的。

因?yàn)橐磺卸既绻莿”?,已?jīng)被設(shè)定好的話。

那我現(xiàn)在的努力豈不是沒(méi)有任何意義?

后來(lái)物理學(xué)發(fā)展了,進(jìn)入到微觀領(lǐng)域里。

量子世界里的粒子是具有真隨機(jī)性。

也就是我們無(wú)法在確認(rèn)一個(gè)粒子存在的同時(shí),還知道它的動(dòng)量。

這就是海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理。

粒子狀態(tài)存在根本性不確定,未來(lái)無(wú)法被完全預(yù)知。

微觀粒子具有概率性。

這其實(shí)是當(dāng)年愛(ài)因斯坦所無(wú)法接受的。

整個(gè)世界的底層是不確定的隨機(jī)性。

所以愛(ài)因斯坦說(shuō)了那是一句經(jīng)典的話。

“上帝不擲骰子!”

很顯然愛(ài)因斯坦也是具有局限性的。

現(xiàn)在證明,量子世界是存在的,的確是充滿了隨機(jī)性。

也就是說(shuō)上帝是喜歡投骰子的。

只不過(guò)現(xiàn)在有人認(rèn)為。

就算是量子世界里的微觀粒子是隨機(jī)的。

也不代表宏觀上人類擁有自由意志。

一些人卻是覺(jué)得葉真在一派胡。

“人類怎么可能會(huì)沒(méi)有自由意志?”

“難道你想說(shuō),我們所做的一切都是徒勞無(wú)功?沒(méi)有意義?!?

“知天易,逆天難,這就是古人想要告訴我們的嗎?”

這是他們絕對(duì)不想承認(rèn)的。

葉真知道這對(duì)于他們來(lái)說(shuō),是非常難以接受的。

但這其實(shí)就是殘酷的事實(shí)。

“大家是不是覺(jué)得,我這樣說(shuō)太過(guò)于絕對(duì)了。”葉真仿佛是知道大家說(shuō)什么一樣。

“個(gè)人意志,其實(shí)一點(diǎn)都不重要。

歷史上無(wú)數(shù)人,都只是一個(gè)無(wú)名小卒。

沒(méi)有人在意你做過(guò)什么,吃什么。

個(gè)人好像一點(diǎn)也不重要。

你覺(jué)得自己能夠決定自己今天吃什么。

到底是用怎么樣的杯子。

你感覺(jué)好像是自己做出來(lái)的決定。

其實(shí)一切的一切,都是已經(jīng)注定好的。

這一些個(gè)人細(xì)小的行為,根本就無(wú)關(guān)要緊。

重要的是,整個(gè)文明大的方向。

人類的自由意志是有限度的?!?

為什么自由意志那么重要。

從倫理和法律意義上,若自由意志不存在,懲罰犯罪是否合理?

畢竟這并不是他的意愿?

若人生是預(yù)設(shè)劇本,努力與責(zé)任是否失去價(jià)值?

我們所有一切,是不是都沒(méi)有意義?

都已經(jīng)是注定的。

在人工智能層面,若人類無(wú)自由意志,強(qiáng)ai是否可能擁有“意志”?

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