契特拉古波塔，這是一個(gè)世人都不怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)的名字。

但葉真幾乎是將所有人類(lèi)神話(huà)傳說(shuō)里信息都記憶在腦海里。

葉真腦海里立馬就顯現(xiàn)出契特拉古波塔的各種傳說(shuō)。

在國(guó)內(nèi)這是非常小眾的名字。

以至于絕大多數(shù)人根本就沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)名字。

但是在古印度神話(huà)里，祂可是掌管著生死輪回的判官。

在古印度神話(huà)里，只要是人死了以后就需要進(jìn)入到輪回里。

契特拉古波塔，會(huì)記錄你生前所做過(guò)的所有事情。

根據(jù)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界里的記載。

古印度神話(huà)里誕生吠陀文化，還有種姓制度。

吠陀文化里，有所謂的四吠陀經(jīng)典。

四吠陀——黎俱吠陀、娑摩吠陀、耶柔吠陀、阿達(dá)瓦吠陀。

再加上梵書(shū)和奧義書(shū)又稱(chēng)六吠陀。

在這里面的奧義書(shū)，也就是古印度脈輪修煉途徑的源頭。

根據(jù)古印度神話(huà)里記載。

只要你死了以后，都會(huì)受到契特拉古波塔的審判。

祂會(huì)記錄人類(lèi)生前的全部行為細(xì)節(jié)。

依據(jù)善惡行為判定靈魂進(jìn)入涅槃、天堂、地獄或輪回的歸宿。

可以說(shuō)契特拉古波塔是真正掌握人的生死還有業(yè)報(bào)輪回。

只不過(guò)這都是神話(huà)傳說(shuō)里記載的而已。

現(xiàn)在葉真所面對(duì)的，可是真正的契特拉古波塔。

雖然只是無(wú)限分之一的本質(zhì)，但終究是高維生命體。

葉真抵擋住了對(duì)方吃掉這一個(gè)動(dòng)作后。

契特拉古波塔的暴怒直接讓周?chē)奶摂?shù)空間都開(kāi)始波動(dòng)了起來(lái)。

“低賤的泥人種?！逼跆乩挪ㄋ砼蚤_(kāi)始浮現(xiàn)出某件像筆記本一樣的東西。

葉真一眼就看出來(lái)，那東西就是生死簿。

只不過(guò)那生死簿非常薄，仿佛是只有一頁(yè)而已。

“居然還敢反抗？”

只見(jiàn)契特拉古波塔仿佛是在書(shū)寫(xiě)著什么東西一樣。

“永遠(yuǎn)墮入地獄道，永世不得超生?！?

對(duì)于契特拉古波塔來(lái)說(shuō)，這樣的舉動(dòng)，只不過(guò)輕輕一揮手而已。

整個(gè)過(guò)程，葉真都看在眼里。

“居然有一點(diǎn)像是阿卡西記錄的味道。”

“應(yīng)該是仿造阿卡西記錄制造出來(lái)的無(wú)限簡(jiǎn)化版?！比~真看到了契特拉古波塔的行為。

不斷在分析和推斷。

因?yàn)槠跆乩挪ㄋ磉吀‖F(xiàn)出來(lái)的那生死簿。

與其說(shuō)是生死簿，倒不如說(shuō)是類(lèi)似一個(gè)接口一樣的東西。

從阿卡西記錄里獲取了某種信息。

但是這樣一種能夠在阿卡西記錄尋找特定信息的能力。

葉真知道，這到底有多困難。

緊接著就是修改里面的數(shù)據(jù)，就像是程序員一樣。

契特拉古波塔剛剛就在尋找和修改。

大家都知道佛教里的六道輪回，佛教其實(shí)是源自于古印度文明。

里面可是融合了古印度文明的各種神話(huà)傳說(shuō)。

佛教傳播到了華夏以后，直接在本地里生根發(fā)芽。

以至于現(xiàn)在佛教本土都已經(jīng)凋零了，但是依然在華夏里蓬勃的發(fā)展。

根據(jù)葉真現(xiàn)在的理解。

生死簿，是記載了所有人類(lèi)信息的載體。

在這里面，有人類(lèi)的壽命年限，生平曾經(jīng)做過(guò)什么事情。

所有的一切種種，都被記載在了里面。