楚先生搖頭苦笑：“就在裝逼。

懂了嗎？

裝逼文化。

文龍這個(gè)圈子的人，就愛搞這個(gè)......”

楚先生講，實(shí)則務(wù)實(shí)和務(wù)虛之間的差異。

不能說人家不好。

能傳下來的，都是有原因的。

裝逼是個(gè)中性詞，是一種文化。

這種文化在獨(dú)特場景中，就能產(chǎn)生獨(dú)特的作用。

就好比拿我們的事兒來說。

文龍這人，在京都來說，位置不高。

相當(dāng)于就蔡先生那個(gè)位置差不多。

但是他手中有權(quán)，有自己的派系，上頭有人信任他，他的話語權(quán)就更大了。

所以找文龍辦事的人就多。

好多人就在外面的賓館住著，一住就是十天半個(gè)月，等著跟文龍見面，還未必見得上。

哪怕費(fèi)了九牛二虎之力，總算見上了，事情也多半是辦不成。

尤其是涉及到一些各地醫(yī)院的人事什么的；

或者藥品的生產(chǎn)經(jīng)營銷售啥的。

太多的人找他了。

文龍漸漸的就形成了自己的篩選體系。

看人的派頭，就是一個(gè)篩選的方式。

沒什么分量和價(jià)值的人，文龍就不見了，費(fèi)時(shí)間，擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

所以文龍就跟其他一些人一樣，融入了京都的辦事文化中，接人待物很有派，自己也講派，還要求對方要有派。

按照楚寒秋的理解。

這可能不是文龍內(nèi)心的意愿，他只是太忙了，只想跟有價(jià)值的人玩。

就跟龍叔講的一樣，真正的大哥，就只是做篩選。

這也是一種服從性測試。

來找他辦事的人，如果一點(diǎn)派頭都沒有，就是對文龍的不尊重。

說白了，我們準(zhǔn)備的這些派頭，那都是裝的，文龍也知道我們很多地方是裝的，但是依舊要這樣。

這就文化，這就是差距。

“我明白了，你這樣講，我倒是越來越有興趣，見一下這個(gè)文龍了?！?

聞，楚寒秋從包里拿出一份文件：“山哥，你趕緊熟悉下，這是我整理的文龍的資料........

你看，這是他的基本信息。

老家贛省的，跟李響一個(gè)市的。

這是他的照片，鼻子尖，很好認(rèn)。

還有.......這里是他的講話習(xí)慣，口頭禪，口味偏好之類的.......”

楚寒秋來到京都，短短的時(shí)間里，做了大量的工作。

白手套出身的他，練就了非凡的本事。

術(shù)業(yè)有專攻。

這個(gè)就叫專業(yè)。

他能在白道上處那么多朋友，能開發(fā)宋軒寧這樣的關(guān)系，全靠他這一身的本事。

很多人嫉妒楚寒秋，覺得我偏袒他。

說我給他高待遇，高報(bào)銷權(quán)限，卻不見他做出什么實(shí)質(zhì)性的業(yè)績。

其實(shí)是他們不懂，看不明白楚寒秋的能力。

楚先生一個(gè)讀書人，跟龍叔一樣，他們價(jià)值是提高我們整體的實(shí)力，而不是做具體的小事。

沒有白讀的書，這句話在楚寒秋身上驗(yàn)證了。

楚寒秋的能力，除了公關(guān)之外，別的不多說，就說個(gè)組織能力。

最簡單的，兩天時(shí)間里，就叫一個(gè)人去組織20個(gè)大媽，來機(jī)場接人。

就這么個(gè)很小的事，一般人就辦不好。

你得找到這些大媽，訓(xùn)練這些大媽。

先給錢就怕大媽不來，后給呢，大媽又不開心。

你或許要準(zhǔn)備30個(gè)大媽人選，才能保證效果。

因?yàn)楫?dāng)天可能有的大媽遲到、生病、暈車.......你得把缺席的風(fēng)險(xiǎn)也預(yù)備著。

這都是麻煩。

搞過組織工作的人都清楚這個(gè)。

更何況，要臨時(shí)組建我的所謂“保障團(tuán)隊(duì)”，一夜之間要組織出來一個(gè)像樣的助理，司陪隊(duì)伍來，還是遙控指揮。