我這本是從舊書店買來了的，也算是現(xiàn)在僅剩的幾本了?！?

通常兜售古物的人們都會給自己的商品包裝以故事，夏德也不知道這位老教授的故事是否是真的。不過看這本書的起拍價，也只有1克朗，這屬于本次拍賣會最低起拍價的商品之一：

“所以溪木鎮(zhèn)和世界樹的傳說到底有什么關(guān)系呢？或者，我要買下來這本書才能知道？”

“這沒什么不能說的，那位著書的無名民俗學者認為，本地古老的針對森林的信仰，并不是源自于伐木工們要靠森林吃飯，而是本地原本就存在著對于傳說中的世界樹的崇拜?！?

伍德先生摸著自己下巴上的白胡子，這種白色的長胡子很容易讓人顯得很博學：

“按照他的說法，自然教會屬于外來者，他們雖然統(tǒng)合了本地人對于樹木的崇拜，并將這部分信仰吸納進了自然教會的自然崇拜體系中，但實際上是將對世界樹的信仰，擴展到對森林及自然本身。

他在書里面說他對林地進行了調(diào)查，并在這里發(fā)現(xiàn)了很多有趣的證據(jù)。他甚至聲稱自己發(fā)現(xiàn)了一座完整的對世界樹崇拜相關(guān)的神殿，并詳細的描繪了建筑細節(jié)。

只是很可惜，這本書成書時間太早，再加上人類的活動大大改變了溪木鎮(zhèn)周邊的地形，所以現(xiàn)在也無法根據(jù)那位作者的描述去尋找他所見的神殿。”

“書里面有對神殿的詳細描述？”

夏德聽到的關(guān)鍵是這個，在伍德教授再次點頭后，他相當驚喜的又看向那本書。丹妮斯特小姐看得出來，夏德是打定主意要買下它了。

《溪木鎮(zhèn)與世界樹》的價格很低，因此在拍賣會中也屬于第一批暖場用的拍品，在半小時后拍賣會開始后的第一輪就會被拍出。

因此夏德記下了時間和位置，隨后又與那位伍德教授閑聊了幾句。

所謂“維斯塔市大學”，其實在二十多年前也被稱為“卡森里克林業(yè)學院”，它是近些年來才被升格為大學的。

只不過與同在本市但整個舊大陸都很有名的“溪木鎮(zhèn)音樂學院”相比，維斯塔市大學名聲不顯，或者說因為隔壁的王都就有著眾多學校，所以維斯塔市大學大概出了本市就沒有太多人知道了。

維斯塔市大學繼承自林業(yè)學院時期的構(gòu)建，如今依然以林木業(yè)研究為主，像是文學、歷史學、民俗學之類的專業(yè)處于相當邊緣的位置。

也因此，伍德教授的研究僅限于維斯塔市本地，也就是溪木鎮(zhèn)時代開始流傳的本地的逸聞和傳說。

而既然談起了這個話題，夏德便主動詢問道：

“那么教授，您知道這座莊園曾經(jīng)的那場火災(zāi)嗎？”

這似乎并不屬于“民俗”的范疇，但尤克?伍德教授依然點頭：

“當然，霍伊莊園三百年前的那場大火，是本市歷史中的重要節(jié)點。溪木鎮(zhèn)時代，以市長、主教、伐木工協(xié)會會長和治安官這四個職務(wù)，構(gòu)成了鎮(zhèn)子的權(quán)力核心。

當時霍伊家族，幾乎壟斷了伐木工協(xié)會的所有上層職務(wù)。他們能夠影響鎮(zhèn)子的經(jīng)濟命脈，因此幾乎可以算是控制了大半座小鎮(zhèn)。如果不是那場大火，霍伊家族很可能就此真的直接控制了那個時代的溪木鎮(zhèn)，溪木鎮(zhèn)的歷史大概會因此而改寫?！?

夏德倒是沒聽過這種說法，霍伊莊園周圍的鄰居們顯然不了解這種事情：

“所以，您認為這是他們在鎮(zhèn)子里擋了太多人的路，所以才被人放火燒死的？”

教授立刻搖頭：

“我可沒這樣說，但如果一棵樹能夠被引燃，那么這棵樹至少要足夠干燥，或者說要易燃。那場大火顯然不簡單，我不相信那只是意外的失火。如果只是意外，不應(yīng)該當時整個霍伊家族幾乎都被燒死了。

如果從誰獲益誰就是兇手的角度來看，當年在鎮(zhèn)子里的其他家族，比如班納特、勃朗特、伍德等都有嫌疑。哦，我說的伍德家族已經(jīng)因為沒有男丁，已經(jīng)絕后了，和我的姓氏沒關(guān)系。

但也有種說法認為，是一伙兒強盜洗劫了這里，并因為這種說法，引申出了當年霍伊家族的寶藏依然埋在我們腳下這種說法。”

丹妮斯特小姐剛才一直作為夏德的“助手”因此沒說話，但此時卻又開口問道：

“伍德教授，我和華生先生聽舊城區(qū)的老住戶們說過，當年的那場大火燃起時，像是火龍卷一樣的直接沖向了天空，這種說法是正確的嗎？”

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