陳硯笑容絲毫未變：“不知我何嘗失了禮數(shù)？”

汪商端道：“尊師重道，乃是古訓(xùn)，我比你年長(zhǎng)，也為師者，既前來，你為何不起身相迎？”

他只一發(fā)難，下方不少士子鼓掌叫好。

陳硯卻是反問：“汪老今日究竟是來與我辯開海，還是來講學(xué)的？若你想講學(xué)，抱歉，我今日并無空閑，還請(qǐng)將機(jī)會(huì)留給他人?！?

汪商端神情微變。

若來辯論開海，他與陳硯二人便不存在師生關(guān)系，陳硯自是無需起身迎他。

唯有講學(xué)，他才可被稱為師長(zhǎng)，可若如此，他就不該出現(xiàn)在高臺(tái)上。

只短短一句話，便將他給堵了回去。

陳三元果然口才了得！

下方的士子也領(lǐng)悟過來，便知陳三元能舌戰(zhàn)百官，其口才絕非普通人可比。

周既白卻是雙眼大亮，立刻將早備好的裝滿墨汁的竹筒拿出來，又拿出毫筆，頂著寒風(fēng)便記錄起來。

今日懷遠(yuǎn)必會(huì)拿出畢生所學(xué)，他定要好好記下，往后反復(fù)研讀！

甫一交手就吃了虧的汪商端，當(dāng)即打起十二分的精神，緩緩坐在陳硯對(duì)面的蒲團(tuán)上。

再看陳硯，眼中戰(zhàn)意已無法遏制。

“《尚書·說命》有云：事不師古，以克永世，匪說攸聞。何解？”

陳硯應(yīng)道：“不效法古訓(xùn)，難長(zhǎng)治久安?！?

汪商端又道：“祖宗之法，不可變也。是何出處？”

陳硯從善如流：“《新唐書·輿服志》?！?

汪商端又問道：“后世有更祖制者，以奸臣論，出自何處？”

陳硯依舊對(duì)答如流：“《明史·太祖本紀(jì)》?！?

“陳三元果然博覽群書，不愧是我大梁第一位三元公?！蓖羯潭朔Q贊一句后，話鋒陡然一變，大聲呵斥道：“既如此，為何還要行那違逆祖制之事？難不成你要當(dāng)我大梁第一奸臣？”

那陡然拔高的氣勢(shì)，讓得眾觀戰(zhàn)士子熱血沸騰，當(dāng)即大聲呼好，那熱烈的氣氛，仿佛汪商端已全面碾壓陳硯，只等陳硯低頭認(rèn)輸。

呂沫潮等士子卻是擔(dān)憂不已，更為陳硯捏把汗。

祖制不可違?。?

汪老搬出如此重器，陳三元又該如何應(yīng)對(duì)？

高臺(tái)上，楊夫子等人緊緊盯著陳硯。

這汪商端一來就拿祖制壓人，一點(diǎn)不給陳硯喘息之機(jī)。可這開海一事，最繞不開的就是祖制。

陳硯笑著反問：“汪老既為大儒，必是學(xué)富五車，怎就忘了《周易》有云：窮則變，變則通，通則久？”

華夏古訓(xùn)多的是各說各話，相互矛盾。

譬如寧為玉碎不為瓦全，又道留得青山在不怕沒柴燒；譬如兔子不吃窩邊草，又道近水樓臺(tái)先得月等。

只要書讀得多，無理也可辯三分。

汪商端想要用祖制壓他？

古籍中可有不少違背祖制之語。

汪商端臉色一變，當(dāng)即道：“《詩經(jīng)·大雅》有云，不愆不忘，率由舊章！”

陳硯不動(dòng)如山：“《商君書》有云，三代不同禮而王，五霸不同法而霸。按汪老所，我等該尊祖制，可夏商周三朝法度都不同，我大梁該遵哪一朝法度？”

“好！”

楊夫子激動(dòng)地一拍大腿，也顧不上冷，直接站起身給陳硯喝彩。