在真正得知這些遠(yuǎn)古秘辛之后，才明白世界為何會(huì)變成這樣，為何會(huì)有這些爭(zhēng)斗。
還有禁神的宿命...
蘇良思索片刻后說(shuō)道：“現(xiàn)在的仙神擁有了人性，是不是也代表著仙神無(wú)法再進(jìn)行超脫，并且現(xiàn)在的仙神，遠(yuǎn)沒(méi)有那個(gè)神秘時(shí)代的仙神強(qiáng)大？”
穆璃點(diǎn)點(diǎn)頭：“按照我們的推演是這樣的，我們的確無(wú)法再進(jìn)行超脫，至于說(shuō)強(qiáng)大，因?yàn)闊o(wú)從比較，不好斷定，但大概就是這種情況，無(wú)欲無(wú)求，全心全意求道應(yīng)該要更強(qiáng)大。”
蘇良點(diǎn)頭，所以他就覺(jué)得，在進(jìn)化十五境的時(shí)候，這三斬當(dāng)中，在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，所有人都沒(méi)有斬干凈。
或許根源是從這里開(kāi)始的，在十五境的時(shí)候，將‘惡念’‘善念’‘自我’斬去，必須要干凈，才能締造一個(gè)極致強(qiáng)大的自已。
這是一個(gè)啟發(fā)。
如今剛好準(zhǔn)備進(jìn)化十五境，這里要好好想一想。
蘇良看向穆璃問(wèn)道：“從十五境開(kāi)始，便要開(kāi)始斬去身上的部分有瑕疵的人性，會(huì)不會(huì)仙神的人性就是從這里開(kāi)始的？”
穆璃道：“有可能，我們也曾推演過(guò)，但十五境畢竟不是真正完全斬去人性，而是只斬去了部分不好的‘性格’，這個(gè)也說(shuō)不準(zhǔn)?！?
蘇良反問(wèn)道：“若是在這一境斬的狠一點(diǎn)，將一切能斬的斬去，會(huì)不會(huì)締造一條無(wú)人性的仙神路？”
聞，穆璃并不驚訝，聊到這個(gè)話(huà)題，很容易讓人聯(lián)想到這件事上，并且，這真的是有可能的！
穆璃沉默了一下之后說(shuō)道：“的確有可能。”
蘇良眼中綻放精芒：“真的?。俊?
穆璃接著說(shuō)道：“你別高興太早，我說(shuō)的是有可能，我們的確在十五境推演過(guò)，找到一點(diǎn)可行性，只是風(fēng)險(xiǎn)極大、難度極高。”
聽(tīng)到這話(huà)，蘇良頓時(shí)好奇了起來(lái)。
“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?
穆璃沉思片刻，說(shuō)不定他真的有可能做到，做不到也沒(méi)事，就當(dāng)閑聊。
“我們?cè)蒲荩寰硵厣茞鹤晕?，可以說(shuō)是向神性靠近，多余的人性，的確會(huì)影響一個(gè)人的戰(zhàn)力?！?
“而十五境三斬當(dāng)中，斬善惡，只是斬去最表面那種負(fù)面情緒，讓心境通明，變得更加果斷?！?
“而人性，無(wú)非就是七情六欲?！?
“所謂七情為喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲，而六欲，解釋就比較多了，生死耳目口鼻之欲、色欲、形貌欲、占有欲、求知欲、名譽(yù)欲等等?！?
“那如果，在斬去那些表面的負(fù)面情緒之后，若是再斬去一部分的七情六欲，是不是會(huì)更強(qiáng)？”
聽(tīng)到這里，蘇良心頭微微一震。
這個(gè)想法很大膽。
穆璃繼續(xù)解釋道：“眾多強(qiáng)者中，十五境，同樣是三斬境界的強(qiáng)者，他們之間，可能會(huì)存在很大的實(shí)力差距，這個(gè)我們專(zhuān)門(mén)研究過(guò)，究其根本，發(fā)現(xiàn)，是那些強(qiáng)大的人，內(nèi)心更為通明，對(duì)一些人性俗念拋棄的更為徹底，所以更顯強(qiáng)大！”
“例如，七情當(dāng)中‘哀’與‘懼’，其實(shí)可以完全斬去，那么是不是就會(huì)變成一個(gè)自此沒(méi)有悲傷和哀愁以及沒(méi)有恐懼和害怕的人?！?
“那是不是會(huì)更加強(qiáng)大？”
聽(tīng)到這番論，蘇良微微點(diǎn)頭。
“是可以這么理解?！碧K良回應(yīng)道。
穆璃也笑著點(diǎn)頭，隨后說(shuō)道：“所以，我們?cè)蒲菀环N法，可以做到這一點(diǎn)，也有人的確做到了，并且更為強(qiáng)大...不過(guò)...”
蘇良聽(tīng)到前半句的時(shí)候心頭猛然一驚：“竟然真的有？”
但是末尾的‘不過(guò)’讓蘇良明白，定然還有其他的代價(jià)。
“不過(guò)什么？”
穆璃解釋道：“哀和懼，并非全部都是負(fù)面的，總體來(lái)說(shuō)，七情都有兩面性，這也是曾經(jīng)那些強(qiáng)者進(jìn)化仙神想要留下的原因。”
“哀傷，是可以宣泄情感釋放壓力、凈化心靈的，恐懼是生存本能，能夠警惕風(fēng)險(xiǎn)和驅(qū)動(dòng)自身避開(kāi)危險(xiǎn)?！?
“同樣，過(guò)度哀傷會(huì)精神失常、意志消沉；過(guò)度恐懼會(huì)變得懦弱惶恐，喪失斗志和行動(dòng)力等等。”
“徹底斬去哀傷和恐懼之后，等于七情少了兩個(gè)部分，盡管實(shí)力強(qiáng)大了，但那些人的心性卻出現(xiàn)了問(wèn)題，那種悲傷無(wú)處宣泄，積壓心頭，長(zhǎng)此以往，心境便會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題?！?
“沒(méi)了恐懼，他們?nèi)鄙倭藢?duì)強(qiáng)者的敬畏，容易發(fā)生沖突之后被拍死，到死都沒(méi)在怕的...”
聽(tīng)到這些話(huà)，蘇良沉默了下來(lái)，果然沒(méi)有表面那么簡(jiǎn)單。
換來(lái)了實(shí)力，卻出現(xiàn)了大問(wèn)題。
蘇良皺起眉頭：“為何會(huì)這樣？”
穆璃飲下一口茶繼續(xù)解釋道：“因?yàn)?，十五境畢竟不是仙神，本質(zhì)上還是個(gè)人，缺少任何一種情緒，都會(huì)導(dǎo)致心性出現(xiàn)問(wèn)題，從而影響大道根基。”
蘇良又問(wèn)道：“沒(méi)有解決辦法？”
穆璃深深看了他一眼說(shuō)道：“可能有?！?
“可能？”蘇良和她陷入了深入探討當(dāng)中。
穆璃點(diǎn)頭：“我們?cè)蒲?，或許能夠?qū)ふ乙环N媒介，來(lái)承載被斬掉的哀傷和恐懼?！?
蘇良一下子沒(méi)明白過(guò)來(lái)。
“這是什么意思？”
穆璃微微一笑：“其實(shí)很好理解，就是你還是正常進(jìn)化十五境并且斬去善惡，但同時(shí)，你還要斬去那些被你挑選中的‘情’，但是卻并不是將其斬滅，而是將其從你自已的身體里面中抽離，暫時(shí)寄存于某個(gè)媒介之上?！?
聽(tīng)到這里，蘇良瞬間明白過(guò)來(lái)。
“你的意思是，斬掉之后，放在某個(gè)地方，但我若是要用這些情緒，或者說(shuō)我尋常時(shí)候還是要借用這些情緒，等到戰(zhàn)斗的時(shí)候，便將這些情緒暫時(shí)存于媒介之上?！?
“那么我還是能夠在戰(zhàn)斗的時(shí)候擁有超越正常狀態(tài)的力量，就類(lèi)似于一種秘法！”
穆璃點(diǎn)頭：“這只是一種猜想，但是我們沒(méi)有找到那種媒介。”
“不過(guò)，一旦做到，那將受用無(wú)窮，在半神境，或者仙神境都能這樣做，那將擁有極強(qiáng)的戰(zhàn)力，說(shuō)不定真能能成那種純粹神性的仙神！”
蘇良陷入了長(zhǎng)久的沉思當(dāng)中，如果這個(gè)想法真的可行，那不失為一種提升實(shí)力的好辦法，當(dāng)秘法用。
穆璃也不急，就靜靜等著，說(shuō)不定他能夠找到解決的辦法。
等了很久之后，蘇良看向她問(wèn)道：“你們推演的那種斬情之法可以給我嗎？我研究一下?！?
穆璃點(diǎn)頭：“當(dāng)然可以，但是我勸你，沒(méi)有找到合適的媒介時(shí)，千萬(wàn)不要去做這樣的事情，因?yàn)榍榫w一旦斬去，那就真的沒(méi)有了，不可再生。”
“而且就算是你想斬，還要湊齊五種五行神材，神材越好，越穩(wěn)當(dāng)。”
蘇良鄭重點(diǎn)頭：“嗯，放心吧，我不是莽撞之人。”
見(jiàn)狀，穆璃也不再多說(shuō)，單手一點(diǎn)，一道光團(tuán)射入蘇良的腦海中。
轉(zhuǎn)眼間，一股信息流涌入腦海中。
《斬情之法》