兩個(gè)時(shí)辰之后，距離清平山千里的一處山體溶洞之中。

宋文逆轉(zhuǎn)氣血，在逼出體內(nèi)部分精血后，將蘇乾、清顏道姑、蘇文石、杜天華四人尸體的精血吞噬一空。

然后，他開(kāi)始盤點(diǎn)幾人的儲(chǔ)物戒。

首先是蘇乾的儲(chǔ)物戒，令宋文頗為驚喜的是，儲(chǔ)物戒中的靈石不少，有二十三枚上品靈石，數(shù)百枚中品靈石，還有數(shù)千的下品靈石，加起來(lái)總價(jià)值超過(guò)三十萬(wàn)下品靈石。

另外就是一些丹藥和修煉功法。

突然，宋文眼中閃過(guò)一道精芒，心神一動(dòng)，儲(chǔ)物戒中的一塊令牌被宋文取了出來(lái)。

令牌巴掌大小，通體呈血紅之色，令牌一面上刻著一個(gè)‘生’字。

宋文將靈識(shí)探入自己的儲(chǔ)物戒，取出了一塊同樣大小的血色令牌。

這兩塊令牌幾乎一模一樣，只是上面刻畫(huà)的文字不同。

后取出的這塊，上面刻的是個(gè)‘尸’字。是當(dāng)初宋文殺死石壽后，從其手中得到的，其上記錄的是《尸王血煉功》的修煉之法。

這兩塊令牌明顯是出自同一個(gè)勢(shì)力。

好奇之下，宋文將靈識(shí)探入‘生’字令牌。

這枚令牌之中記錄著，《噬元陣》刻繪和操控之法。

宋文對(duì)陣法之道，一無(wú)所知。只覺(jué)得《噬元陣》玄奧異常，晦澀難懂。

在令牌內(nèi)容的最后提到，這套陣法出自一個(gè)名為‘長(zhǎng)生殿’的門派。

宋文想起，蘇乾在死前，曾提到過(guò)‘上古秘境長(zhǎng)生殿’幾個(gè)字。

由此看來(lái)，長(zhǎng)生殿應(yīng)該是一個(gè)已經(jīng)消失在時(shí)間長(zhǎng)河中的門派。與‘尸’字令牌的神血門，情況如出一轍。

在蘇乾的儲(chǔ)物戒中，宋文還發(fā)現(xiàn)了一枚玉簡(jiǎn)，玉簡(jiǎn)記錄著，蘇乾對(duì)于《噬元陣》的種種感悟，以及關(guān)于長(zhǎng)生殿的一些信息。

粗略的看了一番，宋文沒(méi)有太大興趣。

將蘇乾的儲(chǔ)物戒收起，又將清顏道姑的儲(chǔ)物戒拿了出來(lái)。

清顏道姑的儲(chǔ)物戒中，比之蘇乾，靈石就要少了許多，只有十七萬(wàn)枚，但其儲(chǔ)物戒中的丹藥和靈草，卻是琳瑯滿目。

其中，獸錦丹二十瓶，足足二百四十顆。

這極大緩解了，宋文眼下獸錦丹不足的問(wèn)題，由于近來(lái)沒(méi)有時(shí)間煉制獸錦丹，圣甲蠱吃銀亮石已經(jīng)有一段時(shí)間了。

一種名為‘龍力丹’的丹藥，有兩瓶，一共二十顆。這同樣是喂食靈獸所用的丹藥，不過(guò)是三階靈獸食用的丹藥，屬于三階獸丹。

宋文能認(rèn)出龍力丹，并知曉其功效，是由于戎靜云的心得玉簡(jiǎn)中，提到過(guò)這種丹藥，戎靜云正在嘗試煉制，但尚未成功。

此外，清顏道姑儲(chǔ)物戒中的丹藥和靈草，其中有很多，宋文都叫不上名字。

接下來(lái)，是杜天華的儲(chǔ)物戒。

他儲(chǔ)物戒中的靈石，比清顏道姑還要少一些，只有十二萬(wàn)不到；儲(chǔ)物戒中的靈草和丹藥也不算多，多少顯得有些寒酸。

不過(guò)，宋文卻在他的儲(chǔ)物戒中，發(fā)現(xiàn)了一些極為感興趣的東西。

其一，兩顆雞蛋大小的白色球丸，其中封存的正是匿靈霧。