宋文吩咐于雯，讓她派人盯好界山，若界山附近有任何異樣，要及時稟報。

然后，宋文便返回了青羅山，繼續(xù)修煉。

又一個月后，于雯傳來消息。

界山那邊沒有任何異動。但是，九宮教那邊，卻是出事了。

有消息證實，泰河的親傳弟子嚴(yán)一雯，參與探索了尸魔宗毒瘴沼澤的那座秘境。并且，她提前一月，活著從秘境中走出。隨即，泰河與惜靈陪同此女，返回九宮教。三人行至藍(lán)墨湖時，遭到了混元寺三位元嬰修士的偷襲。

惜靈是位元嬰后期的女修，是九宮教修為最高的修士。

藍(lán)墨湖距離九宮教不過數(shù)千里。

若不故意繞行，藍(lán)墨湖是從毒瘴沼澤返回九宮教的必經(jīng)之地。

結(jié)果怎么樣？宋文問道。

惜靈和泰河雙雙重傷，不過憑借小挪移符，終究逃得一命。于雯道。

嚴(yán)一雯呢？宋文問道。

此女也逃了。不過，她是獨自逃走的，沒有與惜靈兩人同路。而且，她身上似乎有某件了不得的寶物，她逃跑后，立即引得笑禪的追殺。也幸好有她引走笑禪，減輕了泰河和惜靈的壓力，兩人才得以順利脫身。否則，兩人說不定就隕落在了藍(lán)墨湖了。于雯道。

嚴(yán)一雯不過區(qū)區(qū)金丹巔峰修為，她如何能在笑禪的手中脫身？宋文道。

于雯道，具體情況，屬下也不清楚。不過，此女身上有小挪移符。并且，她還修煉了尸魔宗的《血遁術(shù)》。想必她是通過這兩個手段，躲過了笑禪的追殺。

宋文看到這條消息，不得不承認(rèn)，血眉此女果然不簡單，竟能以金丹巔峰修為，從笑禪手中活著逃脫。

同時，他又有些好奇，血眉到底是如何從笑禪手中逃掉的?

另外，陰魂殿的那口青銅鑰棺，多半在她的手中。

否則，笑禪不會舍棄重傷的泰河和惜靈，轉(zhuǎn)而去追殺她。

法如今是何修為？宋文問道。

屬下不知。這場大戰(zhàn)被不少恰巧在藍(lán)墨湖的散修目睹，但這些人的修為都太低，無法辨別法的具體修為。于雯道。

宋文此時突然意識到，他之前的猜測是正確的。

笑禪邀請他一起攻打界山，就是想通過他的口，將事情傳遞到九宮教。

然后，調(diào)虎離山。

將九宮教的注意力轉(zhuǎn)移到界山來，最好能吸引一兩名元嬰修士，到界山駐守，以分散九宮教的力量，方便他們在藍(lán)墨湖埋伏。

混元寺本意應(yīng)該是想除掉一兩名九宮教的元嬰修士，青銅鑰棺應(yīng)該是個意外之喜。但兩個目標(biāo)，混元寺都沒能真正達(dá)成。

見宋文良久沒有回復(fù)，于雯傳訊問道。

教主，惜靈和泰河雙雙重傷。短時間內(nèi)，這兩人必定不敢踏出九宮教?；煸露ㄈ徊粫e失此等良機，必會對界山和遺世嶺動手，我們修羅教該如何應(yīng)對？

宋文道，封閉山門，收縮力量，召回宗門核心弟子，依靠護(hù)宗大陣，固守天蒼山，靜觀其變。

于雯道，教主，您...不回宗嗎？

天蒼山上的護(hù)宗大陣，只是一座很普通的四階陣法。

若無宋文主持陣法，隨便來個元嬰修士，只要多出手幾次，都能強行攻破。

而九宮教、混元寺這等老牌大型宗門的護(hù)宗大陣，根本就不是簡單的一座陣法，而是多個陣法交織在一起，組成的復(fù)合型陣法。

兩者之間的差距，可謂天差地別。