沈隆生氣不是別的，而是因為司馬光還是和歷史中一樣，蘇頌方才轉(zhuǎn)達了司馬光在朝堂上的論，“西人久窺河湟……萬一西人積怨憤之氣，逞兇悖之心，悉舉犬羊之眾，投閑伺隙，長驅(qū)深入，覆軍殺將，兵連禍結(jié)，天下騷動，當是之時，雖有千寨，能有益乎？……固不若今日與之為美也！”

話里的意思就是大宋現(xiàn)在收復(fù)的土地是西夏早就窺探已久的，你王韶光顧著自己建立戰(zhàn)功，卻忘了黨項人，若是因為此舉惹怒了黨項人，他們大舉進攻，大宋可該如何是好？收復(fù)這些土地眼下看著好像是好事兒，可從長久看來卻不一定啊。

“司馬君實建陛下將河湟等地還給羌人，可保大宋無憂，被介甫相公懟了回去，不過司馬君實并不甘心，眼下正在糾結(jié)同黨準備再次上書?！碧K頌皺眉說道。

“哈哈！”，沈隆怒極反笑，“司馬君實此舉倒是讓我想起了極西之地特有的一種大鳥，名曰鴕鳥，此鳥舉頭能與人齊肩，卻生性膽小，但遇猛獸就將腦袋埋進沙子里，以為這樣猛獸就看不到了，司馬君實此舉倒是和這鴕鳥一般?！?

“《唐書?吐火羅傳》中有云：吐火羅，永徵元年獻大鳥，高七尺，黑色，足類駱駝，鼓翅而行，日三百里，能噉鐵，俗謂駝鳥，說的莫不就是這種鳥？”蘇頌是君子，不太喜歡在背后論人長短，于是打岔道。

“正是如此，不過能吃鐵卻是虛?！笔宠F獸的稱號可是滾滾的啊，鴕鳥搶什么生意？沈隆可不是君子，他覺得用鴕鳥比喻還不夠狠，于是又說道，“又好比那烏龜，但凡遇事就將腦袋縮進殼里，以為這樣就能逃過一劫，豈不可笑？”

“就算王韶不攻河湟，黨項人就不會進攻大宋么，大宋只要打不過黨項人，他們遲早回過來?！彼抉R光的做法并不是獨有，名震天下的韓琦也干過類似的事兒。

韓琦在西北時被西夏打得慘敗，喪師失地?zé)o數(shù)，可他卻沒有受到什么懲罰，依舊官居高位，神宗想著韓琦好歹帶過兵打過仗，就找他來咨詢對遼政策，結(jié)果韓琦竟然這般回答。

他給出了七條政策：其一，不要跟高麗國來往，那樣會使遼國人不高興，因為高麗國處在遼國的屁股后邊；其二、我們用武力奪取河湟地區(qū)是錯誤的；其三、不要在邊境上栽樹。因為樹林有阻擋遼國騎兵的潛在的軍事價值，也會使遼國人不高興；其四、不要訓(xùn)練百姓；其五，不要在邊境上修筑城郭；其六，不要制造武器裝備；最后，撤銷邊境上新任命的將領(lǐng)。

這特么的比王八還王八，這七條政策要是實施，大宋在遼國面前可就全無防備了；至于怎么解決遼國的威脅，圣人書上都寫著呢：皇帝廣施仁政，選賢任能，天下都會自然親附，何況一個小小的遼國呢！

韓琦這是命好啊，生在了大宋，你要是放到漢武帝時候，怕是要和狄山一樣，被丟到邊境城寨，讓他用圣人教化去說服契丹人去了。

大宋茍且偷安的立國精神和儒的因循守舊精神完美地結(jié)合起來，使宋朝被動挨打的局面完全不可能發(fā)生改變。

儒生的恥辱感是非常奇特的，綱常秩序才是他們要極力維護的東西，只要綱常秩序不變，不管國家遭受多大的對外失敗，他們既沒有危機感，也不覺得有什么恥辱；更奇怪的是，他們不但不感到恥辱，甚至能反以為榮。