“辣椒適合買到那些冬天冷的地方，鐵鍋則更適合那些放牧的部落，他們肯定愿意花大價(jià)錢購買。”他還想到了該把這些東西銷售給誰。

“你可以去從族中挑選可靠的部眾，組建商隊(duì)，為我大唐跑這門生意；記住，你不光是要掙錢，還得到處幫忙贖回大唐流落在外的子民。”如今大唐子民散落西域各地，光靠一個(gè)城池一個(gè)城池打過去解放，實(shí)在是太慢了。

而且現(xiàn)在沈隆還要留在庭州一段時(shí)間，起碼在明年之前，大唐在西域是不太可能有所動(dòng)作了，這么長時(shí)間，也不知道會(huì)有多少大唐子民被折磨致死，沈隆萬萬不忍心看到這一點(diǎn)，所以他就想到了讓康廣德去贖人。

粟特人在絲綢之路上的經(jīng)營模式是從大唐運(yùn)出絲綢輸往西域，然后再從西域運(yùn)送珠寶玉石銷售到大唐，同時(shí)奴隸貿(mào)易也是他們的業(yè)務(wù)范圍。

而且粟特人善于投附一定政治勢力，并取得一定政治地位，從而有利于商業(yè)活動(dòng)的開展。例如粟特人馬涅亞克曾代表突厥，奉使波斯、東羅馬，西魏酒泉胡安諾盤陀曾奉使突厥，唐代著名粟特商人康艷典、石萬年、康拂耽延、何伏帝延等皆擁有城主稱號，曹令忠官拜北庭大都護(hù)、康感官拜涼州刺史、康進(jìn)德為安西大都護(hù)府果毅，其例不勝枚舉。

為了能做生意，粟特人在宗教上也相對靈活，佛教、襖教、摩尼教皆擁有其信徒，所以他們和西域各小國、部落打交道都很方便，讓他們出馬贖回大唐子民，比沈隆派遣大唐商隊(duì)前去方便多了。

大唐人要贖回大唐子民可能會(huì)引起別人的警惕，而粟特人從事這項(xiàng)貿(mào)易是慣有的事情，他們在到處都能找到同族幫忙，說不定消息傳開之后，為了利潤，其它粟特人也會(huì)參與到這項(xiàng)貿(mào)易中來，那解救大唐子民的效率就高多了。

“本守捉會(huì)按照你贖回的大唐子民數(shù)量給與獎(jiǎng)勵(lì)，等數(shù)量達(dá)到一定程度，我就會(huì)正式賜予你還有在商隊(duì)中出過力的人大唐子民的身份?！睂ι蚵碚f，這絕對比他們在戰(zhàn)場上死戰(zhàn)能為大唐提供更大的幫助。

“小的領(lǐng)命，小的定能把這件事辦好！”康廣德連連點(diǎn)頭，既然不影響自己成為大唐子民，那就絕對沒問題了，而且說實(shí)話，在蒲類海放馬牧羊的生活固然比在荒漠戈壁上好，他卻更喜歡這種商貿(mào)活動(dòng)，畢竟粟特人可是一個(gè)商業(yè)民族。

“對了，守捉，小的行商的時(shí)候一定不忘打探各地軍情?！笨祻V德都會(huì)舉一反三了。

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