“伯父，或許你們這一輩從大陸走出來的長者，在內(nèi)心深處尚有一絲大國氣度，但是你們沒辦法將這種氣度傳給你們的晚輩，中華傳統(tǒng)文化不僅是琴棋書畫、不僅是中餐中醫(yī)……就算你們能教會孩子中文，讓他們?nèi)プx那些前人經(jīng)典，但是離開了大陸，他們永遠也無法領(lǐng)會那些經(jīng)典之中孕育的厚重內(nèi)涵?！蹦切┲皇瞧っ眩醒胫畤臍舛炔攀歉荆f里河山的廣袤雄渾才是根基，源遠流長的歷史才是血脈，沒有了這些，何以為中國？

馬孝駿張了張嘴巴，半天也沒有說出話來，這些年來他也一直沒有忘記教授馬友友和馬友乘姐弟中文，教授他們中華傳統(tǒng)音樂的精髓，但是這兩個孩子的思維方式、生活方式都更加貼近西方，他連自己的孩子都教不好，又那敢奢望中華傳統(tǒng)文化在海外發(fā)展呢。

還有寶島上的景象他能不知道么？他也曾經(jīng)在寶島上生活過一段時間，出任過中國文化學院音樂學系教授兼主任；但是在那些學習中國傳統(tǒng)音樂的孩子身上，他的確看到了面前這個年輕人所說的問題。

他們的曲譜都背得很熟，演奏技法都很流暢，但是許多曲子就是演奏不出那股子味道，《十面埋伏》的慷慨激昂、《胡笳十八拍》的思鄉(xiāng)之情，這些在和他一輩的老藝術(shù)家演奏時尚且能夠聽到，而年輕人的演奏總是缺了幾分神韻，而這些神韻才是精髓。

“誠然，之前多年的動亂讓傳統(tǒng)文化受到了一定的沖擊，前些年大陸開放后不久，又引發(fā)了對自身歷史文化的質(zhì)疑和對西方的瘋狂向往；但是在我看來，這只是暫時的，等過上二三十年時間，我們把西方的那些東西弄明白了，經(jīng)濟上去了，傳統(tǒng)文化的發(fā)展自然而然就會興盛起來。”如今滿大街穿著漢服出行的年輕人，越來越多的高端中式建筑，人們心中越來越堅定的大國自信不都是明證么？

“如果沒有你那兩首曲子，我只當你是胡說八道，不過從那兩首曲子里，我也能聽出一些東西來?！瘪R孝駿終于開口了，起碼他覺得，寶島和香江年輕一輩的音樂人，是寫不出《絲綢之路》中的寂寥和悠遠的。

這非得是親自去過西北大漠，見識過絲綢之路遺跡的人才能寫出來，而這正是寶島和香江的年輕人沒辦法做到的，這不僅僅是走馬觀花看上幾眼的問題。

“友友，你將來要是有時間，一定要回去看一看，沒有見識過祖國的大好河山，是沒辦法體會到中華傳統(tǒng)音樂精髓的?！瘪R孝駿對馬友友說道，他被沈隆的慷慨陳詞打動了。

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