“許先生，您這可就……”一聽這話，慧禮頓時變了臉色，這次過來認慫他已經(jīng)很難受了，沒想到沈隆竟然還不給面子。

“慧禮大師先別著急，如今錢塘乃至江南的產(chǎn)婆都被各大宮觀廟宇搶光了，就算我答應你，你又能弄到多少人來學習？”沈隆擺擺手道，事到如今的確應該和上天竺寺打好關系，畢竟那位可不是現(xiàn)在的他所能抗衡的。

可也不能答應的太過爽利，免得別人以為自己好說話、好欺負，所以這件事兒要把握一個度，這是沈隆在漢東省工作多年積攢的經(jīng)驗，打一巴掌給個甜棗才是正確的做法。

“額，這……”慧禮也糾結了，是啊，現(xiàn)在全江南的產(chǎn)婆都被城隍廟、靈隱寺、抱樸道院搶的差不多了，就算他們上天竺寺因為供奉觀世音菩薩的緣故，婦人香客頗多，可以往那些經(jīng)常來他們這上香的產(chǎn)婆也不會一直等著他們啊，看到上天竺寺遲遲沒有動作，就去了城隍廟、白云庵等宮觀廟宇，畢竟這可是牽扯到自家生計的事兒，沒誰會和自己的飯碗過不去。

“還請許先生多多指教！”慧禮只得放下心中芥蒂，繼續(xù)恭恭敬敬地請教，心中愈發(fā)對法海痛恨地狠了，他當然不敢埋怨觀世音，只能把火氣撒到法海頭上，要不是法海，那會出這么多的事兒??！

“現(xiàn)如今，就算外地有產(chǎn)婆來錢塘，大多也是會去城隍廟、靈隱寺、抱樸道院、白云庵等地，畢竟這些地方的名聲已經(jīng)打出去了，上天竺寺想要和他們爭奪怕是有點難?！鄙蚵∮悬c懷念自己在《三國演義》世界里的那把扇子了，說這話的時候手上沒個扇子總覺得不舒服。

“所以現(xiàn)如今你們只能派出更多僧人前去外地游歷，將此事廣而告之，可這么做需要時間。”現(xiàn)在上天竺寺最缺的就是時間了，廟里馬上就快斷糧了啊，沒人供奉香火，沒人施舍錢財，他們那兒能過得下去？

慧禮沉默不語，靜靜聽著沈隆說的話，沈隆繼續(xù)說道，“如今之計，唯有另辟蹊徑，這錢塘乃至江南百姓發(fā)愁的也不只是嬰兒難產(chǎn)一事??？抱樸先生曾在《肘后備急方》中道：水毒中人，一名中溪，一名中酒，一名水病，似射弓而無物；又云：今東山諸山縣，無不病溪毒，春月皆得；此乃鼓脹是也，在下倒也能治?！?

這就是血吸蟲病了，關于血吸蟲病的記載，在先秦時期就有，其后在《黃帝內經(jīng)-素問-腹中論第四十》中亦有描述，黃帝問曰：有病心腹?jié)M，旦食不能暮食，此為何?。酷鹪唬好麨楣拿?。

《靈樞-水脹第五十七》又有下一步的解釋，黃帝問曰：何為鼓脹；岐伯答曰：腹脹身皆大，大與膚脹等也，色倉黃，腹筋起，此其侯也；解釋了血吸蟲病的癥狀。

其后《神農(nóng)本草經(jīng)》中有關于如何治療血吸蟲病的簡單藥方，然而效果有限。

到了三國兩晉南北朝時期，隨著北方百姓向南遷移，南方土地不斷開發(fā)，血吸蟲病也漸漸被人們所熟知，沈隆前面所說的抱樸子葛洪，還有陶弘景等人都有關于血吸蟲病的記載；干寶在《搜神記》里把這種病當做鬼怪作祟。

隋唐時期，隨著人們對這種病的研究深入，更詳細的記載就出現(xiàn)了，比如隋代巢元方在《諸病源候論》中《水毒病》、《沙虱侯》等篇目中，就詳細記載了這種病的地理分布、感染季節(jié)、感染方式、初始癥狀等。