一回到村里，其它人就把沈隆的光輝業(yè)績(jī)大說特說，“雞毛這回可了不得，換的東西比我們這些老家伙都要多，自打我記事起，就沒見過這么厲害的新‘擔(dān)頭’！”

所謂的“擔(dān)頭”是敲糖幫的職位，敲糖幫按生意的活動(dòng)方式，進(jìn)行了嚴(yán)密的分工，具體分為“坐坊”和“擔(dān)頭”兩類，“坐坊”，其組織有“糖坊”、“站頭”、“行家”、“老土地”四種。

“糖坊”的任務(wù)是把煎好的糖粒、糖餅、生姜糖用現(xiàn)金或貨物貸給敲糖人，同時(shí)還收購(gòu)代銷敲糖人收來的貨物；“站頭”就是敲糖幫居住的小客棧，并經(jīng)營(yíng)糖擔(dān)托運(yùn)業(yè)務(wù)；“行家”專事采購(gòu)各類小百貨以供敲糖幫經(jīng)營(yíng)；“老土地”專收敲糖幫換回的貨物。

而“擔(dān)頭”，則是挑糖擔(dān)趕生意者，“擔(dān)頭”里有幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人物，稱為“老路頭”，這類人由精于敲糖業(yè)務(wù)的人擔(dān)當(dāng)，且是從敲糖幫中公議推舉的，其任務(wù)是由其獨(dú)當(dāng)一面，統(tǒng)帥一路糖擔(dān)；“老路頭”下又有“攏擔(dān)”，是各村糖擔(dān)的首領(lǐng)，由村推舉并負(fù)責(zé)帶領(lǐng)本村糖擔(dān)，其能力略遜于“老路頭”；“攏擔(dān)”下又有“年伯”，“年伯”的職位是由“攏擔(dān)”任命，其任務(wù)是協(xié)助“攏擔(dān)”的工作，同時(shí)，“年伯”要照管五至七副的“擔(dān)頭”。

最后是糖擔(dān)，又稱“擔(dān)頭”，這些“擔(dān)頭”，就是“新手”，即初次出門的敲糖人，如同工匠所收的學(xué)徒，屬“年伯”帶領(lǐng)指導(dǎo)，另外，在吸收新糖擔(dān)上，也要行拜年伯的手續(xù)。

陳金水就是“老路頭”，村里還有其它人擔(dān)任“糖坊”、“站頭”、“行家”、“老土地”等職務(wù)，沈隆這種第一次出門的就是新“擔(dān)頭”了，聽起來有些像武俠里面的江湖門派，這也不奇怪，所謂的江湖就是由這些人構(gòu)成的。

這要是放到武俠里，敲糖幫肯定比不上武當(dāng)少林、十二連環(huán)塢這些大門派，不過怎么也能算得上是一路豪強(qiáng)，大概和《天龍八部》里面的神農(nóng)幫差不多吧，有自己的生意門路，有那么一小塊地盤，行事手段則有些接近丐幫。

撥浪鼓就相當(dāng)于丐幫的打狗棍，至于武功么，可以設(shè)定為將戚家軍傳下來的武藝融合到撥浪鼓、敲糖的小錘子等隨身物品上面，衍生出類似于青城派的雷公轟、閃電錐之類的獨(dú)門兵器，想想這個(gè)設(shè)定倒是挺帶勁的。

不管是不是江湖門派，自家團(tuán)體里出了一個(gè)有本事的年輕人都是值得慶祝的，尤其是今年收成不錯(cuò)，大家總算是能過個(gè)好年了，于是陳家村開始慶祝起來，先去祠堂里祭拜過祖先神靈，然后擺開了席面，男女老少臉上都是喜氣洋洋。

“雞毛，坐這邊來！”陳大光招呼著沈隆到他旁邊入座，這吃飯的座次也是有規(guī)矩的，敲糖幫是陳家村的頂梁柱，自然應(yīng)該坐到最中間的位置，菜好了也得先給他們上，其余人等只能坐在外圍，沈隆如今也有資格坐在中間了。

大家伙兒美美地吃喝了一頓，在這個(gè)念頭，有酒有肉可是天大的享受，不少人都喝醉了；第二天醒來，鄰村傳來消息，他們村里的人在諸暨被抓了，這讓陳金水、陳大光等人吃了一驚，想想還真有些后怕，要不是沈隆看出了端倪，他們肯定也是一般下場(chǎng)。

陳金水過去打聽了一番，得知那些人被沒收了所有物資錢財(cái)，還要進(jìn)學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)，幸好人還不會(huì)有事，這讓他稍微松了一口氣，隨即想辦法、走關(guān)系疏通了一番，都是吃一碗飯的，能搭把手就搭把手吧，這樣將來陳家村有點(diǎn)什么，其它人也會(huì)幫忙，這也是敲糖幫延續(xù)數(shù)百年的原因所在。