只見此時正在一座大山半腰，此山高接青霄，崔巍險峻，一名獵戶正在自己前方行走，忽然回過身來，立于路下道，“長老，你自前進(jìn)，我卻告回?！?

沈隆此時已然明白，自己現(xiàn)在的身份是那大唐御弟、自東土大唐前往西天取經(jīng)的唐僧唐三藏，面前那位是獵戶劉伯欽，眼下應(yīng)該是在兩界山，這里東半邊屬大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界，劉伯欽不能越界，所以只能送到這里作罷。

吳承恩原著寫得就是韃靼，估計他沒好好琢磨歷史，隨手就寫了，唐太宗的時候那來的韃靼啊，按照地理位置判斷，這里應(yīng)該是大唐和突厥的交界處。

若是唐三藏本人，看到如此險峻的山勢定然害怕，不過沈隆卻不在乎這些，于是雙手合十回禮，“一路有勞施主了，此番回去路上小心。”

說完便放劉伯欽離開了，然后繼續(xù)緩步登山，沈隆隱隱約約感覺到自己身邊還有其他人在，料想這些便是那暗地里保護(hù)唐三藏的四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、護(hù)教珈藍(lán)了。

其中四值功曹是天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神，分別為值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪；他們負(fù)責(zé)考察記錄功勞，掌管功勞薄，同時還兼任送信使，凡是人間上達(dá)天廷的表文，焚燒后就是由四值功曹呈送的，另外還兼任守護(hù)神將，托塔天王李靖率領(lǐng)十萬天兵攻打花果山的時候他們就出過場，可以說是位卑權(quán)重的典型。

揭諦一詞在梵語里是去的意思，從痛苦中走向解脫，從無明中走向覺照；五方揭諦分別是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦，乃佛教五方守護(hù)大力神。

六丁六甲為司掌天干地支的神祗，其神十二位，后為真武大帝的部下，有祈禳驅(qū)鬼的功能，也叫制鬼神，當(dāng)年也跟著李靖一起打過花果山；后來孫悟空在南天門被刀刺斧砍火燒水淹十八般死法全用了一遍還是沒死的時候，就是六丁六甲幫他解得繩子，然后押往老君的兜率宮八卦爐，也是老相好了。

伽藍(lán)是寺院道場的通稱，所以護(hù)教伽藍(lán)自然就是守護(hù)寺廟的神佛了，一共有十八位，日后關(guān)羽也曾被封為護(hù)教伽藍(lán)，不過沈隆偷偷瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)里面并沒有紅臉長須模樣的。

呵呵，區(qū)區(qū)一個取經(jīng)人，身邊就有三十九名佛道兩屆的神佛暗地里保護(hù)，這是護(hù)佑金蟬子這個佛二代來鍍金的吧？沈隆心底暗暗吐槽，以前那些無名取經(jīng)人怎么沒這個待遇？最后不是被山里的野獸吃了，就是被流沙河的沙僧弄死串了佛珠，有背景和沒背景果然不一樣啊。

這些家伙說起來也是挺郁悶的，西游之后，師徒五人各有封賞，最差的也成了八部天龍，然而他們辛辛苦苦跟了一路，最后卻是毛都木有，這就是小卒子的無奈啊，事情成了，功勞都是別人的，自己沒落下埋怨就該謝天謝地了。

“我怎么感覺似乎有人在看我??？”沈隆這么一瞄，四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、護(hù)教伽藍(lán)之中就有人感覺到了。