帝王將相誰都想坐坐那個龍椅，讓天下人頂禮膜拜。

不管是大遼還是女真，或者說西夏，都崇拜中原文化。

完顏烏古乃，妻子唐括氏，名字叫多保真，她是帥水隈鴉村唐括部人，父親批德撒骨，在部落里是一位替人祈禱為職業(yè)的巫者，在部落中自然具有一定地位。

多保真非常有氣度，在家做姑娘的時候就慷慨大方，父母不在家的時候，置備酒食與鄰里共享，還邀請過路者食用。

耶悔、統(tǒng)門、耶懶、土骨論五個部落已經(jīng)先后被烏古乃征服，他的實力愈發(fā)強大。在遼北，能與之抗衡的部落少之又少。

這一切，除了完顏烏古乃能征善戰(zhàn)之外，還因為他有一個有氣度的好妻子。

做為一個有女性崇拜習俗的少族政權(quán)金國，多保真的慷慨大方，能夠協(xié)助丈夫，還能輔佐兒子建功立業(yè)，為后來的大金打下了堅實的基業(yè)。

相反完顏烏古乃是一個喜好不形與色的人，性殘忍。

因為烏古乃知道，這是一個弱肉強食的時代，在遼北森林。就必須遵循一套屬于他自己的法則。雖然有時候殘忍，這個時代如此。

此時的女真人還停留在游獵時代，他們部族長期被契丹壓迫，卻無人敢反抗。

而此時的烏古乃住在一處氈房內(nèi)，他們的部落都是這樣，用樹枝和獸皮搭建一個圓形的小房子，過著半原始的生活。

他的飯量很大，獸皮氈房內(nèi)，烏古乃席地而坐。他手里，拿著一條鹿腿，這條鹿腿足夠一個人吃兩天。而烏古乃的手里，只剩下了一塊骨頭。

“活羅，你快去看看吧，多保真被狗熊嶺的卓魯給抓走了！”部落里的阿格桑急匆匆的跑進來他的氈房。

阿格桑的男人去年進山打獵，死于老虎爪下，老虎被烏古乃用弓箭殺死，為阿格桑的男人報了仇。是以阿格桑對烏古乃除了仰慕，還有感激。

‘活羅’，漢語慈烏也，“北方有之，狀如大雞，善啄物，見馬牛橐駝脊間有瘡，啄其脊間食之，馬牛輒死，若饑不得食，雖砂石亦食之?！?

通過活羅的綽號，就可以明白烏古乃是一個殘忍的人，女真舊俗，幼子繼承父母之業(yè)，但是烏古乃卻殺死幼弟烏古出，接受了幼弟守家業(yè)的機會。

活羅烏古乃飲食過量，他的父親完顏石魯認為性格吝嗇的女子不適合于他為妻子，聽說唐括部的多保真性情大度又慷慨，石魯就為兒子烏古乃聘娶為妻。

一個殺死弟弟而繼承家業(yè)的人，是一個殘忍兇狠的人。雖然似乎烏古乃并沒有什么家業(yè)可以繼承，此時的女真人他們還停留在部落時代。得了食物和糧食，大家都要平均分配的。

部落里的男子出去打獵，婦女留下來守家看孩子縫縫補補，有時候也會去捕魚。這種日子看起來很田園，實則處處兇險。

卓魯，外號黑瞎子。是長白山一帶有名的土匪，雖然他也是女真人，但他是一個受各個部落所唾棄的人。

女真人各部落之間，除非因為爭奪地盤才會互相征戰(zhàn)吞并，平日他們是不會欺負自己人的。他們劫掠的目標，就是附近的漢人還有高麗人以及契丹在此地設(shè)置的州府衙門。

沒錯，他們專挑衙門下手。搶劫官府，擄走金銀。所以耶律宗真很生氣，想興兵討伐。

可是一到了北方的森林，就屬于女真人的天下了。他們神出鬼沒，來無影去無蹤，當?shù)毓俑當?shù)次圍剿，每次都是大敗而歸。

而卓魯則不然，他是個土匪，沒有是非觀念。他搶劫的都是女真人，他們沖進部落搶劫牛羊牲畜，殺人放火無惡不作。

所以女真人都叫卓魯是地獄里的魔鬼，女真人的敗類。他們都不承認卓魯是女真人，稱他為地獄里來的黑瞎子，人黑手黑心也黑。