愚民被一些別有用心的人利用，然后，眾人就做出了這等慘絕人寰的事。這不得不說(shuō)，是一種巨大的悲哀。

凌遲在宋代并非法定之刑，但偶爾會(huì)被用來(lái)對(duì)付窮兇極惡之輩。不過(guò)，宋朝凌遲的行刑方式，倒不是明清凌遲那種“寸而磔之，必至體無(wú)余臠”，而是“先斷斫其支體，次絕其吭”，但這也已經(jīng)非常殘忍了。

一向仁厚的趙禎為什么會(huì)下這道凌遲之刑，而且并沒(méi)有為后世詬病，那是因?yàn)榍G湖一帶殺人祭鬼，實(shí)在殘忍至極。

湖外風(fēng)俗，用人祭鬼，每以小兒婦女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷穽，沃以沸湯，糜爛肌膚，無(wú)所不至?！?

直至南宋后期，還有荊湖地區(qū)的地方官發(fā)布了“殺人祭鬼禁約”：“訪聞本路所在鄉(xiāng)村，多有殺人祭鬼之家，平時(shí)分遣徒黨，販賣(mài)生口，誘掠平民，或無(wú)所得。則用奴仆，或不得已，則用親生男女充代，臠割烹炮，備極慘酷，湘陰尤甚。……如有違犯，不分首從，并行凌遲處斬，家屬斷配，家業(yè)抄籍充賞?！?

請(qǐng)想象一下：當(dāng)這些報(bào)告“殺人祭鬼”惡俗的奏疏送達(dá)御前，如果你是趙禎，你會(huì)不會(huì)感到憤慨？?jī)?nèi)心有沒(méi)有生出一種試圖以重典懲治之的沖動(dòng)？我相信，趙禎應(yīng)該是深深震驚于“殺人祭鬼”的野蠻行徑，才憤然下詔：“如聞荊湖殺人祭鬼，自今首謀若加功者，凌遲、斬！”

（其實(shí)荊湖乃是荊楚兩湖地區(qū)，非本書(shū)所指乃是一條河名曰‘荊湖’。小說(shuō)戲劇效果，不必較真。）

這種慘絕人寰是祭祀活動(dòng)，沒(méi)想到還是被孫星云親眼遇到了。

“大寶，玲兒！”下面孩子的父母哭成一團(tuán)，可面對(duì)愚昧的祭祀活動(dòng)，他們也無(wú)可奈何。

那神婆大手一揮：“將這倆孩子割去耳朵，挖去眼睛，拋入荊湖，以祭我水靈娃！”

孫星云明白了，這些家家戶(hù)戶(hù)百姓門(mén)前掛著的稻草娃娃就是水鬼靈娃。這水靈娃就是眾人祭祀的對(duì)象，因官府屢次嚴(yán)厲打擊，這些祭祀的百姓才會(huì)秘密進(jìn)行。

到了如今，殺人祭祀的活動(dòng)基本已經(jīng)沒(méi)有了。因隆環(huán)鎮(zhèn)這地方屬于兩州三府交界的三不管地帶，地方官府控制力薄弱，給這些妖人以可乘之機(jī)。

當(dāng)?shù)匕傩者€對(duì)此祭祀深信不疑，他們認(rèn)為只有這樣才能保平安。可又怕官府查，所以整個(gè)鎮(zhèn)子的百姓見(jiàn)到孫星云他們都充滿了戒備和敵意，他們怕的就是這些外地生人報(bào)官。

祭祀活動(dòng)有多殘忍，先是將兩個(gè)孩童的眼睛耳朵割去，然后再把人扔進(jìn)河里。在他們的認(rèn)知里，水靈娃是個(gè)兇神惡煞的厲鬼。他不喜歡祭祀給他漂亮的童男女，所以這些祭品必須挖眼割耳。

在這個(gè)時(shí)代還有如此無(wú)知愚昧慘絕人寰的事，孫星云準(zhǔn)備動(dòng)手了。他招呼狗腿子，準(zhǔn)備發(fā)起進(jìn)攻，誅殺首惡。

張夢(mèng)縈更是氣的渾身發(fā)抖，生為人母，她最看不得的就是孩童受苦。將心比心，蓁蓁是她的命。若是有人敢欺負(fù)孫蓁蓁，張夢(mèng)縈必然會(huì)將對(duì)方碎尸萬(wàn)段！

然而更讓眾人吃驚的是，跟著神婆上臺(tái)行刑的，竟然是聶掌柜夫婦。

只見(jiàn)這夫婦二人手持利器，面無(wú)表情的上了平臺(tái)。聶掌柜手里拿著一把尖刀，刀鋒鋒利，專(zhuān)門(mén)割耳所用。他的妻子拿著類(lèi)似一個(gè)勺子樣的利器，那是用來(lái)挖眼的。

兩個(gè)孩子嚇得哇哇大哭，臺(tái)下的百姓麻木的跪在地上。只有孩子的父母哭的撕心裂肺，可并不敢上前。

神婆又開(kāi)始鬼叫，然后伸出手掌一拍，緊接著臺(tái)上的聶掌柜和妻子就準(zhǔn)備動(dòng)手。

“住手！”最先忍不住從岸邊草叢跳出來(lái)的是張夢(mèng)縈，她一臉憤怒的沖了出去，人群登時(shí)大亂。

而惡毒的神婆和殘忍的聶掌柜夫婦竟然并沒(méi)有停手的意思，盡管被人發(fā)現(xiàn)了，神婆還是大叫一聲：“快快動(dòng)手！”