于是，女真人只能被迫屈從，他們實(shí)在是沒(méi)有辦法，只能任由契丹人欺壓。等他們強(qiáng)大了之后，再圖報(bào)仇。

女真東北與五國(guó)為鄰，五國(guó)之東鄰大海，出名鷹。自海東來(lái)，謂之海東青，小而俊健，能捕天鵝、鷙，爪白者尤以為異，遼人酷愛(ài)之，歲歲求之女真?！镀醯?guó)志》

在契丹人的認(rèn)知當(dāng)中，捺缽是不可動(dòng)搖的祖制，而海東青則是遼人捺缽活動(dòng)中不可或缺的重要成員，然而，誰(shuí)都沒(méi)有想到這種執(zhí)著，卻最終埋下了契丹隕落的亡國(guó)隱患。

那什么是捺缽？秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常，四時(shí)各有行在之所，謂之“捺缽”?！哆|史》

遼建國(guó)后，皇帝四季外出游獵，朝官隨行，設(shè)行帳稱(chēng)“捺缽”。大約到圣宗時(shí)，四季捺缽才有固定的地點(diǎn)和制度，成為遼帝定期會(huì)見(jiàn)南北面官，決定軍國(guó)大事的中心。

遼代契丹皇帝和貴族們，每年春天都要在鴨子河岸邊舉行狩獵和閱兵儀式。儀式的主要內(nèi)容是放飛海東青，捕捉天鵝。按照契丹人規(guī)矩，捕到第一只天鵝，要擺宴慶賀，名曰“頭鵝宴”

而作為海東青的主要產(chǎn)地五國(guó)部（剖阿里國(guó)、盆奴里國(guó)、奧里米國(guó)、越里篤國(guó)、越里吉國(guó)），五國(guó)部在向遼國(guó)貢獻(xiàn)海東青的同時(shí)，形成了一條自剖阿里到遼國(guó)境內(nèi)的供奉路線——鷹路。

在五國(guó)部通往遼國(guó)的鷹路之上，有一個(gè)部落橫亙?cè)趦烧咧g，其就是女真完顏部，因?yàn)槠涞乩砦恢锰厥?，而遼國(guó)朝廷也需要一個(gè)有實(shí)力的部落來(lái)維持這條進(jìn)貢海東青的鷹路安全和穩(wěn)定，而完顏部不論是地理還是實(shí)力都符合這一要求，而且完顏部的酋長(zhǎng)對(duì)于能攀上遼國(guó)這個(gè)高枝，也很上心，畢竟背靠大山，對(duì)自己部族的發(fā)展，有非常大的好處，因此雙方一拍即合。

契丹自此開(kāi)始大力扶持鷹路之上的完顏部族，而完顏部族也靠著遼國(guó)的支持，在維穩(wěn)鷹路的過(guò)程中，通過(guò)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)不停地吞并其他部族和擴(kuò)大自己的勢(shì)力，漸漸成為了鷹路之上的一個(gè)崛起的新霸主。

首先，完顏烏古乃斷了鷹路。遼帝耶律宗真龍顏大怒，這是契丹所不能容忍的，于是，便開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)。

斷了鷹路，就是對(duì)契丹皇權(quán)赤果果的挑釁行為。耶律宗真為了保持國(guó)家的尊嚴(yán)，只能發(fā)兵女真。

同樣，完顏烏古乃也有著自己出兵理由。契丹派往女真部落的“鷹官”身掛一塊銀牌，稱(chēng)“銀牌天使”。

這些鷹官他們到了女真部落后，有恃無(wú)恐，掠奪財(cái)物，欺男霸女，胡作非為。契丹皇帝和貴族除了向女真人索取海東青外，還讓他們獻(xiàn)美女伴宿，稱(chēng)之為“薦枕”。

這對(duì)于女真人來(lái)說(shuō)一直是莫大的侮辱，如今隨著完顏部的強(qiáng)大，烏古乃怎么能繼續(xù)容忍這種行為。他先是殺了前來(lái)索要海東青的銀牌天使，然后斷了他們的鷹路。

沒(méi)了海東青，契丹就無(wú)法舉行他們的捺缽儀式，同樣這也是耶律宗真不能容忍的，于是開(kāi)打。

然而這契丹實(shí)在是太菜了點(diǎn)，三戰(zhàn)下來(lái)，被女真打的滿地找牙。

為了區(qū)區(qū)一只鳥(niǎo)，雙方大打出手。這也是沒(méi)誰(shuí)了，其實(shí)這事一直以來(lái)都是契丹做的過(guò)分。契丹貴族們貪得無(wú)厭，每年都逼迫女真向他們進(jìn)獻(xiàn)大量海東青。

要知道，這些猛禽海東青不好捕獲，但因遼國(guó)的風(fēng)俗制度和遼宋之間的北珠貿(mào)易所驅(qū)使，遼國(guó)使者依然不停地往返于遼東女真人的地盤(pán)，頻繁征調(diào)當(dāng)?shù)靥峁┖|青，使得被征調(diào)之地的人們，苦不堪。