要命的是，皇帝趙禎也喜歡。他也覺(jué)得這種熱鬧的市井之地，才是真正的人間煙火氣。比起冷冰冰的皇宮，要好多了。

北宋，京瓦伎藝的種類有小唱、嘌唱、雜劇、杖頭傀儡、懸絲傀儡、上索雜手伎、球杖踢弄、講史、小說(shuō)、散樂(lè)、舞旋、小兒相撲、影戲、弄蟲(chóng)蟻、諸宮調(diào)、商謎、合生、說(shuō)渾話、雜劇、雜班、叫果子、裝神鬼等等文化產(chǎn)業(yè)，不可勝數(shù)。

多吧，大宋朝的文化空前繁榮。我們總在贊嘆盛唐的輝煌，秦皇漢武，唐宗宋祖，卻很少有人說(shuō)到趙禎這個(gè)皇帝。

卻不知，僅僅是趙禎在位在四十二年。增加的人口數(shù)目是379萬(wàn)戶，379萬(wàn)，這是個(gè)什么概念呢？

379萬(wàn)戶，就是唐太宗李世民貞觀盛世年間，整個(gè)大唐全部戶口數(shù)的總和。而趙禎執(zhí)政時(shí)期的財(cái)政收入更是恐怖，比如說(shuō)唐朝開(kāi)元盛世把大唐推向了頂峰。而且那時(shí)候的大唐疆域遼闊，財(cái)政收入居高。

其實(shí)呢，趙禎時(shí)期的財(cái)政收入，是大唐開(kāi)元年間的四倍，而且這還是偏安一隅的北宋。整個(gè)北方地區(qū)被契丹占據(jù)的情況下，大宋財(cái)政收入就有了這么多。

經(jīng)濟(jì)的繁榮同樣就能早就文化的昌盛，京瓦伎藝都是迎合都市市民的藝術(shù)欣賞趣味的，但這種世俗的娛樂(lè)是違背儒家的傳統(tǒng)觀念的。宋人認(rèn)為瓦市在最初形成之際，就是一些市民的‘放蕩不羈之所’，也是年輕人的‘流連破壞之地?！?

‘放蕩不羈之所、流連破壞之地?！遣徽菙〖易訉O星云最喜歡的么，這些京瓦伎藝孫星云向來(lái)都是爛熟于心，是以到了膠州，不安分的他就想帶著趙禎去放蕩不羈一把。

說(shuō)書(shū)在北宋瓦市里主要分為“講史”與“小說(shuō)”兩家?！度龂?guó)志》、《前漢書(shū)》、《七國(guó)春秋》、《秦并六國(guó)》、《武王伐紂》、《五代史》等長(zhǎng)篇話本。歷史事實(shí)經(jīng)由說(shuō)書(shū)人夸張并使之生涯化、世俗化，讓市民聽(tīng)眾很是感興趣。

“小說(shuō)”與“講史”比力，小說(shuō)與市民現(xiàn)實(shí)生涯越發(fā)貼近，它的內(nèi)容有靈怪、煙粉、傳奇、公案、樸刀、桿棒、妖術(shù)、仙人。其中煙粉、傳奇、公案是講世俗故事，表達(dá)市民種種愿望和情緒，。靈怪、桿棒、妖術(shù)、仙人等故事則是以離奇驚險(xiǎn)情節(jié)知足市民們的好奇心理的。

諸宮調(diào)是說(shuō)唱文藝形式，為北宋中期孔三傳所創(chuàng)，“編撰傳奇、靈怪入曲說(shuō)唱”。諸宮說(shuō)唱調(diào)都是長(zhǎng)篇故事?，F(xiàn)在存的《西廂記諸宮調(diào)》可以就是宋人傳統(tǒng)的唱本。這種說(shuō)唱方式，唱時(shí)還伴以笛子、琵琶和箏，更具瀏覽意味。

至于雜劇的泛起，則標(biāo)志著真正的戲劇的降生。其時(shí)的劇目有《還魂酸》、《眼藥酸》等。

孫星云和趙禎到了茶館的時(shí)候，張山人并沒(méi)有來(lái)。膠州，隨著大量的人口流入，這里變得愈發(fā)繁華起來(lái)。

茶館里人滿為患，前排已經(jīng)被人占滿了。依照孫星云的脾氣，故技重施的想用錢(qián)砸。

“鐵錘，給前面那張桌子的人些銀票，讓他們滾蛋?！?

鐵錘“哦”了一聲，就要過(guò)去，趙禎伸手?jǐn)r住，他看了眼孫星云：“不許惹事，那邊第二排不還有個(gè)位置么，咱們就坐那兒?！?

既然趙禎這么說(shuō)，鐵錘也不敢嘚瑟了。他給了掌柜一串大錢(qián)排過(guò)去，二人被安排了靠前的一個(gè)桌子。

這個(gè)位置不太好，雖然是第二排的位置，然并不在中間，而是南邊靠墻。

趙禎沒(méi)說(shuō)什么，孫星云也就不敢違拗。他和趙禎一起坐了下來(lái)，鐵錘和二虎只好站在一旁。

暗衛(wèi)得到趙禎的命令，連茶館的門(mén)都沒(méi)能進(jìn)來(lái)，那倆暗衛(wèi)只好站在門(mén)口等著。