鮻還有這巨龍？九五之尊的皇帝，那就是真龍?zhí)熳?。龍，那是彰顯帝王之氣的。

龍是古代神話傳說中神異生物，同樣也作為皇權(quán)象征。龍為鱗蟲之長，司掌行云布雨，是和風(fēng)化雨的主宰，常用來象征祥瑞。是漢人最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

從數(shù)千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周，再到戰(zhàn)國先秦，關(guān)于龍形象的器皿、紋飾一向?qū)映霾桓F，有翼、無翼，有角、無角，更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學(xué)者認(rèn)為，龍的起源、源頭眾多。

西漢的龍形象身體細(xì)長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細(xì)長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。

而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。角似牛角。角下都出現(xiàn)突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。且都有翼。獸腿較長。以虎的形象為主，其他動物形象輔之。

建安至魏晉的龍體較細(xì)長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類，長。

南北朝至隋時，龍體細(xì)長，似虎形，身尾分明，頸和背上出現(xiàn)焰環(huán)。龍翼依舊分有無兩種，出現(xiàn)飄帶形翼，鳥翅形尚存。四肢上飄，有長的獸毛。

唐宋時期，體粗壯豐滿，回復(fù)到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦后有鬣。唐代時出現(xiàn)分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。龍翼已經(jīng)都為飄帶形。

宋時出現(xiàn)四爪的足，后肢和尾常交叉盤旋。這時候的神龍，已經(jīng)趨于豐滿了。

龍被神化后，與帝王崇拜結(jié)合在一起。商周時期，龍紋正式作為天子紋章與權(quán)力象征。這時候的商周天子懸掛九旒龍旗，并且穿著龍袞祭祀先王。、

歷代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護(hù)的人，借助龍樹立威信，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

孫星云的想法就是，在他蓋的這處長度達(dá)二百余丈的宮殿外，放上兩條百米長的巨龍。但把龍放在屋頂還是門口，他一直在糾結(jié)。

包拯對這些東西懂得比較多，而且風(fēng)水學(xué)也有所涉獵，于是孫星云把他也請來過來。

包拯看了草圖，卻是倒吸一口涼氣，百米長的巨龍。這個怎么才能做出來，以現(xiàn)有的技術(shù)，材料都是個問題。

突然包拯心中一驚：“駙馬爺，你、你不會是想用面人捏個百米巨龍吧？”

丁哲和畢昇哈哈大笑，孫星云也跟著笑著道：“老包，這么多面粉就為捏個百米巨龍，就算把東京城的人都聚集起來也吃不完吧。再說，哪有這么大的鍋蒸這么長的龍。我們不是為了吃，用水泥做的。”

“水泥？”

旁邊丁哲點點頭：“以鋼筋為骨架，外裹上水泥，然后涂漆。兩條百米巨龍位列大樓兩側(cè)，中間做一個大圓球，雙龍戲珠?！?

包拯一時無法接受，實際上是他沒有聽懂。畢昇在一張草紙上畫了個草圖，他畫的就是皇宮孫星云他們建造的那座七層高樓：“是這樣的包府尹，這座大樓建起以后，東西長二百余丈。我們是想在這樓外放上這兩條巨龍呢，還是把巨龍放在屋頂?shù)暮茫褪窍肼犅犇愕囊馑?。?