中醫(yī)治病向來注重調(diào)理患者體內(nèi)氣機(jī)，除五運(yùn)六氣相關(guān)理論之外，還有“外七氣”、“外五氣”之說，隨著時(shí)代的演進(jìn)，類似傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)說基本已經(jīng)湮沒無聞了。

邊沐認(rèn)為“外七氣”、“外五氣”的說法還是有一定道理的，相關(guān)理論有待進(jìn)一步挖掘，只是自己目前還不具備這方面的深入研討的能力而已。

傳統(tǒng)中醫(yī)門派眾多，關(guān)于“外七氣”、“外五氣”的定義差異還是挺大的，站在醫(yī)學(xué)邏輯角度反觀的話，多有概念模糊、定義寬窄不一的缺點(diǎn)，對(duì)此，邊沐一直心存不少疑慮。

將來得閑的時(shí)候，邊沐一直計(jì)劃就此理論疑難部分好好探究一下，繼承傳統(tǒng)中醫(yī)精華的同時(shí)最好再結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)先進(jìn)成果將其向前推動(dòng)一下，最起碼，最基本的醫(yī)學(xué)概念得明確一下，醫(yī)學(xué)涵義的內(nèi)涵、外延都應(yīng)該用邏輯森嚴(yán)的新中醫(yī)學(xué)具體一一詮釋一下。

真要有那么一天，邊沐私底下認(rèn)為自己多多少少也具備那么一點(diǎn)開宗立派的資質(zhì)了。

也許，在事業(yè)追求這一塊，邊沐其實(shí)“野心”也不算小。

到目前為止，邊沐私底下已經(jīng)開始獨(dú)立研究自己總結(jié)的“病氣論”了，他將“病氣”分為兩類，一為“內(nèi)氣”，核心理論依據(jù)遵循前人已經(jīng)研究得非常完善的‘氣機(jī)調(diào)暢’學(xué)說以及醫(yī)學(xué)實(shí)踐，這部分內(nèi)容目前基本以承繼前人理論為主，將來有條件了再去粗存精、有所拓展、有所引申；第二類則歸納為“外氣”，外氣之下，再細(xì)分為“神氣”、‘邪氣’、‘戾氣’……之類，“邪氣”之下再細(xì)分……以此類推。

最近幾個(gè)月，邊沐一直試圖用所謂“外氣”理論解釋所接診的患者，比如說，盧家那位前兒媳方女士，顯然，盧家里里外外透著一股子“邪氣”，邊沐不認(rèn)為那是一文學(xué)性文字表述，那應(yīng)該是一定有物質(zhì)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)描述，比如，盧家的飲食習(xí)慣、家族性質(zhì)的文化心理、日常生活中透露出的待人接物的習(xí)慣……

盧家特有的那種“偏邪之氣”，邊沐在盧家前親家沈、方二位教授家?guī)缀醺惺懿坏健?

邊沐雖說跟那位方女士面對(duì)面只接觸過一次，但是，她身上透出的種種強(qiáng)勁、復(fù)雜、根深蒂固……的“偏邪之氣”令邊沐心下甚感震驚，在他看來，那是一種可觀測(cè)、可研討、可檢測(cè)……實(shí)實(shí)在在的“病氣”，絕對(duì)不是什么玄學(xué)又玄、虛無飄渺的意識(shí)類不可描摹的東西。

邊沐認(rèn)為，盧家邪氣重，方女士事實(shí)上已經(jīng)“感染”，而她娘家，沈、方二位教授家里家外收拾得清清朗朗，明麗可鑒，到處充斥著某種“清氣”、“麗氣”，作為兩位教授的親生女兒，兩種完全相反的“清”、“蝕”之氣在她體內(nèi)同時(shí)并存，相互排斥的同時(shí)也相互吸引、相互滋生……

依照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，方女士應(yīng)該已經(jīng)深陷到一種“雙趨沖突”式的心靈煉獄，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，方女士這才表現(xiàn)為神經(jīng)病、精神病、心理性質(zhì)的中度精神分裂……等癥狀。

針對(duì)這種特殊病情，邊沐已經(jīng)制定了一個(gè)總的治療原則：祛邪扶正，扶本清源，從而徹底根治。

對(duì)邊沐來說，徹底治愈方女士以及她的幼子或許會(huì)成為自己行醫(yī)生涯一個(gè)里程碑式的重大事件，只要自己努力跨過這道難度極大的中醫(yī)疑難雜癥技術(shù)門檻，某種意義上講，他或許真有可能超越聶易雄等人，從而成長(zhǎng)為一名全新的、深具現(xiàn)代醫(yī)學(xué)意義上的中醫(yī)職業(yè)醫(yī)師。

到那時(shí)……開宗立派也就有一定基礎(chǔ)了。

同理，范三橋身上也帶有某種病氣，只是跟方女士比起來程度輕微多了而已。

跟正常健康同齡男性相比，范三橋中氣不足、底氣虛浮、銳氣漸衰……如果單純地借助針灸、湯劑、推拿……之類的中醫(yī)治療手段其實(shí)很難徹底治愈。