“年登九九已云多，相士猶添十載過(guò)。萬(wàn)事都捐無(wú)復(fù)念，老而不死待如何?！?

這是一首宋代的七律，具體誰(shuí)寫(xiě)的邊沐已經(jīng)沒(méi)什么印象了，他只記得，詩(shī)人93歲的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備安排后事了，朋友當(dāng)中有位易學(xué)高手，詳細(xì)問(wèn)過(guò)生辰八字之后，正經(jīng)八經(jīng)地還給老先生相了相面，看了看手相，反復(fù)推演了好多遍，最后認(rèn)定詩(shī)作者還能再活10年，半信半疑之余，詩(shī)作者突發(fā)聯(lián)想，感慨“萬(wàn)事都捐無(wú)復(fù)念”，早幾年，他已放下塵世間繁蕪冗雜的生活瑣事，覺(jué)著同代人九成以上幾乎都死光了，作為幸運(yùn)兒已屬另類了，然而，當(dāng)聽(tīng)到自己還有10年余壽的時(shí)候，那種與生俱來(lái)的對(duì)生命的延續(xù)仍有無(wú)限的期盼。

尤其“老而不死待如何”那句，字面上看，似乎多少也有些無(wú)奈，實(shí)則暗含了所有人對(duì)多活幾年的一種渴望。

人至暮年，都不想死，那種對(duì)生命之火漸熄漸滅的殘年都會(huì)極其珍惜，所有人無(wú)一例外，天性而已！

既然護(hù)林員老梁頭一口認(rèn)定滕岱莉是國(guó)醫(yī)館第3分館代館主最佳人選，肯定有老爺子的道理，這方面，邊沐選擇相信老梁頭老經(jīng)驗(yàn)，原因其實(shí)也挺簡(jiǎn)單：市井人心方面，老梁頭一直比自己看得要透徹得多。

依照一般市井邏輯，邊沐的正常反應(yīng)應(yīng)該是借此機(jī)會(huì)好好表現(xiàn)一下，至少讓滕岱莉“欠”自己一個(gè)不大不小的人情，將來(lái)再聊分館代館主一事不是也好開(kāi)口嗎？

街頭開(kāi)辦醫(yī)館，哪怕所謂的“國(guó)”字頭醫(yī)館，市面上比較主流的世俗人情至少得遵照七成以上，這是邊沐進(jìn)城以來(lái)最大的生活感受。

萬(wàn)丈紅塵之中，邊沐事實(shí)上一直遵循著一個(gè)普通得不能再普通的邏輯，先求名，再求利！沒(méi)名氣就沒(méi)有患者登門(mén)，自己馬上生活就成問(wèn)題；其實(shí)，名氣不夠大，種種社資源就不可能向自己這邊傾斜，偌大一座麗津城，要不是自己已經(jīng)混出點(diǎn)小名堂，或許連親妹妹都照顧不了，但凡遇到點(diǎn)事兒就得求人，人家還不一定愿意搭理你！

由此，跟剛進(jìn)城那會(huì)兒相比，邊沐可是“進(jìn)步”多了，越來(lái)越學(xué)著尊重世俗定則了。

然而……

滕岱莉這位親戚的事自己確實(shí)不能隨便插手，哪怕開(kāi)點(diǎn)“安慰劑”之類的保健藥哄哄他們兩家人也不行，那樣的話，太缺醫(yī)德了！

邊沐給自己的自我定位是“大醫(yī)”，正經(jīng)八百的職業(yè)中醫(yī)醫(yī)師，那種與行醫(yī)正相關(guān)但必須行虛與委蛇之事能不做堅(jiān)決不介入，他心里清楚，只要自己在這條“紅線”左右那么一徘徊，不出三年就滑向岑松雪、蘭冰如、趙西成那一類類型了，這倒不是說(shuō)他們那種醫(yī)德有什么缺損，邊沐絕無(wú)此意。

但是，邊沐一直認(rèn)定，岑松雪他們?nèi)怂淼拿t(yī)絕對(duì)稱不上大醫(yī)。

退一步，就算醫(yī)德無(wú)損，專業(yè)技術(shù)方面他們這輩子也就這樣了，到頂了！

深層次的原因可能就是因?yàn)樗麄儼l(fā)展到一定程度無(wú)以堅(jiān)守“大醫(yī)”紅線！

在邊沐看來(lái)，以滕岱莉現(xiàn)在的綜合醫(yī)學(xué)修為根本理解不到那種境界，誠(chéng)然相告她根本聽(tīng)不懂的。

新中醫(yī)醫(yī)學(xué)，或者說(shuō)，“數(shù)醫(yī)”學(xué)派再牛x，那也是從傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)脫胎而來(lái)的，其核心精髓千年不變！傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)師給人看病有一條禁忌，時(shí)至今日，好多中醫(yī)高手私底下一直都恪守不渝：職業(yè)中醫(yī)醫(yī)師不可以輕易介入他人特殊的因果！