楊明急忙道：“大爺，先別急著收，以前沒接觸過宣德爐，就知道宣德爐款識是“大明宣德年制”，但這件東西怎么就一個“宣”字呢？您給詳細(xì)說說。”

王世襄微微一笑，說道：“行，既然你小子愿意聽，我就給你嘮嘮。宣德爐款識情況比較復(fù)雜，既有帶款的，也有無款的，但大多數(shù)傳下來的都帶有款識。

宣德爐款識主要有這幾類：一字款的，就如這件篆書帶“宣”字香爐。還有二字款的，如“宣德”。下來是四字款的：“宣德年制”。還有就是你說的六字款：“大明宣德年制”。

后來還出現(xiàn)過特殊款宣德爐：“大明宣德五年監(jiān)督工部官臣吳邦佐造”十六字款，其他還有：“琴書侶”款“，玉堂清玩”款等。

早期還有無款宣德爐，據(jù)文獻(xiàn)記載，宣德爐最初鑄造時，部分樣爐并未刻款，但這些無款爐在后來大多被后人補(bǔ)刻款識，無款宣德爐極為罕見。

以上說的是宣德爐款識問題，下來再給你講講宣德爐款識特征：其款識特征為字體工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是“德”字常少一橫，謂之“心”上無橫。款識與爐身包漿自然融合，無刻意做舊痕跡。

后來宣德爐名氣大了，有人開始仿造，但仿品款識仔細(xì)看還是能識別出來。仿品款識字體松散、筆劃粗細(xì)不一。部分仿品還會添加額外信息，如“大清乾隆年制”與“石叟”款結(jié)合，顯然是不合理的。

學(xué)界對宣德爐最大爭議方面是吳邦佐款，部分專家學(xué)者認(rèn)為帶有“吳邦佐”款的爐可能是明代私鑄，而非官方宣德爐。

而另外有“玉堂清玩”款識的，相傳為明代權(quán)臣嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃私款，仿品較多。我說這么多，你聽明白了嗎？”

楊明點(diǎn)頭道：“有點(diǎn)明白，但有一點(diǎn)還不大明白，這宣德爐看著就是一平常銅制爐子，它為什么名氣會這么大？”

王世襄笑道：“宣德爐之所以出名，主要原因在于其獨(dú)特歷史背景、和精湛的制造工藝、還有稀少的存世量以及歷代文人推崇。

其鑄造源于暹羅國進(jìn)貢的“風(fēng)磨銅”，這種銅料色澤如黃金，且含有金銀等貴金屬，使得宣德爐呈現(xiàn)出獨(dú)特的紫紅或金黃光澤，色澤變化豐富，如茄皮色、藏經(jīng)色等幾十種顏色。

另外就是存世量稀少，仿品眾多，據(jù)記載，宣德三年僅鑄造了3000至1.8萬件，且大多散佚或損毀，真正流傳至今的極為罕見。

自明代起，仿制宣德爐風(fēng)氣盛行，導(dǎo)致真品難尋，進(jìn)一步推高了其神秘性和收藏價值?！?

其實(shí)王世襄沒給楊明講，他為什么對宣德爐如此了解，那是因?yàn)樗约壕褪詹亓瞬簧傩聽t，后來王世襄的幾件宣德爐，曾在香江拍出一千多萬元天價來。

王世襄說完，端起大茶缸“咕咚咕咚”開始喝水，楊明則很有眼色趕緊起身給他續(xù)水。

楊明很樂意聽王世襄講解，不管什么東西，他只要知道的物件，都能給你說出個一二三來。但也有例外，他要是不明白，就大大方方說看不準(zhǔn)，就如那件青花云龍紋獸耳蓋罐。_c