鯤族大殿殿門之上，懸掛著一塊名為“北冥正殿”的牌匾。

意為北冥天海正朔傳承，正統(tǒng)血脈。

魚瓔跨過(guò)高高的門檻，走進(jìn)大殿。

盡頭的寶座上，當(dāng)代族長(zhǎng)魚望海端身而坐。

下首特設(shè)貴賓席位上，身穿紫袍氣質(zhì)疏冷的女子端身而坐，修長(zhǎng)的鳳眸，令她的氣質(zhì)愈顯尊貴。

自然便是那位鳳族圣女。

而在常設(shè)坐席上，另有八人相對(duì)而座。

他們四男四女，都穿著鯤族特有的華袍，正是鯤族的八位圣子和圣女。

在鯤族內(nèi)部，圣子和圣女的排行是并行的，以示男女圣子無(wú)高下之分。

彼此之間不分高下，私下只以年紀(jì)論大小。

“五妹姍姍來(lái)遲，快些落座?！?

二圣女面帶笑容，示意魚瓔落座。

“二妹此差矣?！?

大圣女表情淡漠，看起來(lái)并不像二圣女那般熱情。

“貴賓在座，五妹姍姍來(lái)遲，豈能不打招呼便自行落座？”

“大圣女說(shuō)得對(duì)，五妹來(lái)遲已是失禮，再不宣而坐更是怠慢。”

大圣子點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“魚瓔，且來(lái)見過(guò)鳳族圣女殿下。”

這番看起來(lái)平淡的交流，實(shí)則卻有著居高臨下、不容抗拒的意味。

魚瓔若順從，便等于自矮半格。

若不從，便是失禮、冒犯、不聽勸。

說(shuō)起來(lái)，鯤族的圣子和圣女們，關(guān)系都還不錯(cuò)。

但魚瓔是個(gè)例外。

因?yàn)樗孕‰x開族群，是近些年才回歸。

歸族之后，得到了大力的培養(yǎng)，算是一種補(bǔ)償。

但在某些圣子、圣女眼中，始終是半個(gè)外人，亦像是半個(gè)下人。

面對(duì)這樣的場(chǎng)面，殿內(nèi)的侍衛(wèi)和侍女們已經(jīng)捏了一把汗。

連他們都看得出來(lái)，二圣女是在給魚瓔挖坑。

但凡魚瓔頭腦不不配，一屁股坐下去，便會(huì)掉在坑里。

大圣女看似在提醒，實(shí)則也有一種俯視的意味，仿佛她的提醒不是一種義務(wù)，而是一種賞賜。

大圣子就更加傲慢，直要魚瓔“見過(guò)”鳳族圣女。

這近乎是赤裸裸地打壓踩貶，甚至是一種命令般的羞辱。

對(duì)方為鳳族圣女，魚瓔亦為鯤族圣女。

雙方身份平等，何以用“見過(guò)”二字？

難道魚瓔是以下人的身份，站在這殿中嗎？

對(duì)此，魚瓔卻也并不惱怒。

只是嗤笑一聲，無(wú)視大圣女、二圣女以及大圣子別有用心的栽排，徑直而前，來(lái)到自己的座位旁邊。

先行向族長(zhǎng)施禮，再向鳳族圣女拱手致意，歡迎她的到來(lái)。

然后便自行落座。

她是鯤族圣女，來(lái)到這座大殿上是她的權(quán)力與義務(wù)，而不是什么請(qǐng)求，更非高攀。

她并未犯錯(cuò)，更不是前來(lái)受訓(xùn)，甚至無(wú)需家主允許，便可以堂而皇之地坐在屬于她的座位上。

鳳族圣女一臉平靜地向她致意，看起來(lái)古井無(wú)波。

“九位圣子、圣女皆已到齊，本族長(zhǎng)在此，歡迎鳳族圣女的到來(lái)！”

鯤族族長(zhǎng)，向?qū)Ψ洁嵵刂乱狻?

“北冥天海與我鳳族自上古時(shí)代交好至今，萬(wàn)年一度的祭海大典，亦是舉族盛事，但對(duì)本圣女來(lái)說(shuō)，卻是頭一回參加。能夠見證這樣一場(chǎng)盛舉，實(shí)為晚輩的榮幸?！?