凌霞元君，敖青，在仙界當(dāng)中來(lái)講可能得算是如今身份和境界最為優(yōu)秀的兩個(gè)女子了，這種狀況，再加上她們背后的勢(shì)力，就注定了兩個(gè)人在相遇之時(shí)就必須得要針鋒相對(duì)的。

但不管是凌霞元君還是敖青，肯定都沒(méi)有料到的是，她們兩人之間真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，居然會(huì)是從一個(gè)才不過(guò)進(jìn)入仙界不久的男人身上引起來(lái)的。

于此同時(shí)的向缺早已經(jīng)離開靈山范圍有萬(wàn)里之遙了，盡管當(dāng)他回首的時(shí)候，還能看見西天權(quán)利象征的那座山峰。

一路上的向缺，乘著鯤鵬一邊前行一邊兜著圈子，漫無(wú)目的的游蕩著，他在西天其實(shí)并沒(méi)有確切的地方可去，這里沒(méi)有他所熟悉的地方或者人，除了見過(guò)一面的長(zhǎng)生和尚。

所以向缺先前打算的是，在俯瞰一下西天的全貌再說(shuō)。

整個(gè)西方天大陸的面積很大，四周環(huán)海，中間區(qū)域就是靈山，然后向兩邊延伸出了一條狹長(zhǎng)的山脈，將西天大地給一分為二了，這有點(diǎn)像是秦嶺的分界線一樣。

靈山是很大的，除了一座座住著佛陀和菩薩還有羅漢的山峰外，靈山上也有不少的密林和湖泊，瀑布，河流等景象，而所有的這一切都在無(wú)時(shí)無(wú)刻的散發(fā)著沖天的金光。

靈山山脈是東西走向的，南北兩側(cè)則是生活在這片大陸的人們，由于西天只有靈山這一處勢(shì)力，所以在其他地方都是沒(méi)有任何仙門的，不過(guò)卻興建了不少的廟宇，幾乎每一座有人的村鎮(zhèn)或者是城池當(dāng)中都有，所以這些地方?jīng)]有城主的說(shuō)法，權(quán)利和實(shí)力最大的，就是廟里的和尚們。

這是一片以佛家為尊的世界。

向缺從靈山出來(lái)之后就發(fā)現(xiàn)了，從西天的整片大地上，每時(shí)每刻都有雄渾的念力朝著靈山的方向匯聚著，然后落在了整片山脈當(dāng)中，這些念力其實(shí)就是西天信奉佛家的信徒們每日里虔誠(chéng)祈禱所產(chǎn)生出來(lái)的，然后從自己的身上輸出匯聚到靈山上，也就是說(shuō)只要有這些信徒在，靈山從理論上來(lái)講就會(huì)屹立不倒，畢竟哪怕是再?gòu)?qiáng)的強(qiáng)者，也不可能將整座西天大陸中所有的人全都給殺了，以此來(lái)斷了西天的根基，這絕對(duì)是不可能的。

所以，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，西天是五方天中實(shí)力最強(qiáng)的一方天，這話說(shuō)的確實(shí)很中肯。

在天上盤旋了許久之后，向缺就收了鯤鵬落到了一處相對(duì)較大的城池當(dāng)中，然后步行在了街道上，感受著西天大陸上尋常人的氣息。

西天的人只分為兩者，一種是修佛的，全部都是出自于靈山，還有一種就是普通人了，他們可能并沒(méi)有修行的能力，不過(guò)向缺卻發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是這些不能修佛的普通人，對(duì)于那些穿著袈裟和僧袍的和尚都是相當(dāng)?shù)亩Y敬的，走在街上相遇之后都會(huì)率先雙手合十低頭見禮。

街邊的店鋪，還有人家的屋中，也全部都供奉著佛像其中多數(shù)都是以菩薩和佛陀為主，少有的是供羅漢的。

盡管向缺對(duì)于佛家沒(méi)什么反感的地方，甚至他本身在前世也承了不少佛門的情，但一路走過(guò)來(lái)之后，他也不免的感嘆了一句：“整片大陸的人，應(yīng)該是全部都被洗腦了”

西天的常人，從生下來(lái)之際起一直就信奉著一個(gè)道理，那就是佛為眾生之頂，萬(wàn)物之源，是他們頭頂永遠(yuǎn)都不會(huì)陷落的一片天。_c