西天四大菩薩，此時(shí)一同出現(xiàn)了兩位，騎著白象的普賢還有觀音菩薩，而域外戰(zhàn)場(chǎng)里出現(xiàn)的長(zhǎng)生菩薩這時(shí)居然同兩人并肩站在了一起。

普賢菩薩從六牙白象上飄身落下，長(zhǎng)生和尚就搖頭說(shuō)道：“分身？我看未必，當(dāng)初在域外戰(zhàn)場(chǎng)里就已發(fā)現(xiàn)他身上是有金身法相的，那時(shí)還以為會(huì)是哪位菩薩的，沒(méi)想到居然會(huì)是地藏的法相”

普賢菩薩說(shuō)道：“為什么不能是地藏的分身？地藏明明就在陰曹地府，那他的法相能在這人身上顯現(xiàn)，就應(yīng)該是分身才對(duì)”

長(zhǎng)生和尚說(shuō)道：“普賢，你著相了！”

普賢頓時(shí)皺眉，很是肯定的說(shuō)道：“不是我著相，而是事實(shí)就是如此，地藏沒(méi)死，自然不是重修，那唯一的可能只能是分身……”

仙界里的大人物們幾乎都精通兩種大神通，第一就是死后可以重修來(lái)過(guò)，承接原本的衣缽，第二就是可以再修一道分身出來(lái)，以備不時(shí)之需，就像喬月娥為瑤池圣母的分身，洞天福地的中泰山洞里是東岳大帝的分身一樣。

向缺的身上出現(xiàn)了地藏菩薩的金身，那在普賢看來(lái)，他理所當(dāng)然的就該是地藏分身才對(duì)，畢竟地藏王沒(méi)死，人就在陰曹地府里。

長(zhǎng)生和尚說(shuō)道：“我也說(shuō)不清楚，但就是純粹的感覺(jué)，他不應(yīng)該是地藏的分身，觀音，你怎么看？”

一襲白袍，手拿羊脂玉凈瓶的觀音淡淡的說(shuō)道：“地藏行事，向來(lái)都是云里霧里的讓人看不太清楚，他有什么布置手段也鮮少于我們溝通，你說(shuō)他是分身也對(duì)，說(shuō)不是分身也有可能”

普賢和長(zhǎng)生和尚頓時(shí)就露出一副觀音好像是在脫褲子放屁一樣的表情，這話你說(shuō)了不是跟沒(méi)說(shuō)一樣么？

觀音說(shuō)道：“我走一趟陰曹地府就是了，親自面見(jiàn)地藏問(wèn)問(wèn)，這個(gè)人到底同他是什么關(guān)系。”

長(zhǎng)生和尚搖頭說(shuō)道：“你下屆的話代價(jià)有點(diǎn)大，還是別去的好，其實(shí)在我覺(jué)得，這件事咱們也沒(méi)必要這么大動(dòng)干戈的，既然暫時(shí)鬧不清楚地藏的初衷是什么，不過(guò)他的身上總歸是出現(xiàn)了地藏的金身法相……那他就算是我們的人了”

普賢菩薩和觀音菩薩頓時(shí)一怔，兩人略微思索過(guò)后，都同時(shí)點(diǎn)頭說(shuō)道：“然也！”

長(zhǎng)生和尚輕瞇著眼睛說(shuō)道：“破誕辰日要來(lái)了，他真是趕的好時(shí)候呢……”

再說(shuō)向缺這邊，自地藏法相顯現(xiàn)之后，過(guò)了許久就隱沒(méi)在了他的體內(nèi)，向缺睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，眼前已經(jīng)沒(méi)有了那破廟和老和尚，只有一片山林。

原來(lái)先前的一切都是虛幻的，只是不知道那老和尚是真還是假？

向缺沉沉的吐了口氣，心頭有點(diǎn)亂和煩躁，他不知道地藏的那具金身法相為什么會(huì)出現(xiàn)在自己的身上，盡管他也不是特別的奇怪，畢竟兩者之間的關(guān)系在前世就有了，煩躁是因?yàn)橄蛉庇X(jué)得，自己真是跟佛有緣啊，難不成早晚要被人給度了不成？

心思亂則是因?yàn)?，他忽然覺(jué)得自己的人設(shè)太亂了。