喬月娥淡淡的說(shuō)道：“猴子他倒是沒有鎮(zhèn)過，但有個(gè)人一直傳聞被如來(lái)給壓在了靈山下面……”

山腰處仙門中不少人的心思在亂著，同樣的在山上也有人疑惑和迷糊不解。

普賢，觀音還有長(zhǎng)生和尚，早已留意到了向缺的出現(xiàn)，以他們?nèi)说膶?shí)力很輕易的就能看出來(lái)向缺此時(shí)的狀態(tài)是有些不太對(duì)勁的。

這家伙自打上了靈山之后，似乎對(duì)如來(lái)的講經(jīng)充耳不聞，腦袋里不知在想些什么，然后卻經(jīng)常打量著將軍府的方向。

普賢皺眉看了眼觀音和長(zhǎng)生和尚，那意思是在詢問她們向缺怎么了。

兩人皆是暗暗搖頭。

這三人之所以會(huì)如此留意向缺，自然是因?yàn)樵谒纳砩巷@現(xiàn)出了地藏王菩薩的法相，那就理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶⑺o放在了靈山四大菩薩的行列當(dāng)中，他們以為的是如來(lái)講經(jīng)，很可能會(huì)引起向缺身上的異象。

也就是說(shuō)，講經(jīng)日其實(shí)對(duì)向缺重要的很，這是很容易讓向缺徹底皈依佛門，歸菩薩位的時(shí)候，而且他們也在迷惑，地藏到底扯的什么幺蛾子，他人明明還在鎮(zhèn)守十八層地獄，既沒有重修這也不是分身，那向缺身上的地藏法相到底是怎么回事。

所以說(shuō)了，這次的佛誕辰日可能要算是歷屆最為復(fù)雜多變的誕辰日了。

當(dāng)佛誕日進(jìn)行到第五天的時(shí)候，靈山上的人除了大羅金仙以外，其他絕大多數(shù)人都已經(jīng)進(jìn)入了頓悟的狀態(tài)，有些是在冥想露出了深思的表情，仿佛悟出了什么真諦，而有一些人則是露出了痛苦和懺悔的神情，似乎是在為自己曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)而深深的悔恨著。

如來(lái)講經(jīng)，不但可以讓人感悟出佛緣，也可以發(fā)掘出人的善和惡。

方丈人，文遠(yuǎn)和文山兄弟二人，早已在一日前就進(jìn)入了頓悟的狀態(tài)，靈山上不少的菩薩，佛陀還有尊者的視線都落在了他們兩人的身上，其中文道菩薩更是露出了欣慰的表情，因此是的文遠(yuǎn)身上正在散發(fā)著金光，在他的頭頂悄然凝聚出了一道模糊的法相。

盡管這法相還沒有徹底的形成金身，但所有人都已經(jīng)肯定了，文遠(yuǎn)就是文淵菩薩的轉(zhuǎn)世，他很有可能在這次講經(jīng)日就徹底凝聚出文淵菩薩的金身法相，歸位靈山。

文淵菩薩的歸位，對(duì)于靈山來(lái)講是千年難得的大事，畢竟山上的菩薩就那么多，回來(lái)一個(gè)就意味著會(huì)平添一份強(qiáng)悍的實(shí)力了，然后等待他日文淵菩薩徹底成就自覺大圓滿就行了。

就連講經(jīng)中的如來(lái)，視線都在文遠(yuǎn)的身上停留了片刻，留意到了文淵的法相。

于此同時(shí)，七斗真君，敖青，常青候，凌霞元君還有老莊觀的鎮(zhèn)元大仙，長(zhǎng)生天的太乙仙門中，這些人暫時(shí)還沒有頓悟，他們多是天賦絕佳之人，境界可能還沒有到大羅金仙的程度，可心智，神魂，神識(shí)早已堅(jiān)韌于同境界的人了，自然不會(huì)那么輕易受到講經(jīng)的影響。

當(dāng)然還有仙界第一攪屎棍子向缺也沒有什么變化了。