就好像他忽悠七斗真君那樣。

孔宣雖然沒(méi)他那么好騙，但肯定也不會(huì)太懷疑的，畢竟地藏的謹(jǐn)慎，十殿閻羅什么的，這些可妥妥的都是真的。

果然，孔宣不疑有他，伸出手示意道：“隨我去明王殿中吧……”

向缺“嗯”了一聲，一擺手，讓兩百多個(gè)獨(dú)眼巨人在殿外守候著，這么多人去哪的話，都會(huì)顯得挺擁擠的。

孔宣的分身挑了下眉頭，饒有興致的打量著獨(dú)眼巨人，說(shuō)道：“這些巨人可不是此方小世界的。”

向缺毫不隱瞞的說(shuō)道：“我進(jìn)入須彌山后最先進(jìn)入的小世界，獨(dú)眼巨人就是那個(gè)小世界的土著，我一進(jìn)去后他們就認(rèn)出了我，欣喜異常，然后就隨同我從密鑰之門(mén)來(lái)到了這里?！?

“想來(lái)，應(yīng)該是在很久以前，地藏也曾去過(guò)那個(gè)小世界，這些巨人該是將他奉若了神邸吧……”

向缺在說(shuō)這句話的時(shí)候，眼角余光就從孔宣分身的臉上掃了過(guò)去，他這純屬就是瞎掰呢，不過(guò)，他卻肯定對(duì)方還得相信會(huì)有這么一茬。

既然，如來(lái)和四大菩薩都是從須彌山中出去的，那在很久以前，地藏肯定出現(xiàn)過(guò)在這三千小世界當(dāng)中，他越是說(shuō)的自然就越能顯得自己的真實(shí)。

果然孔宣絲毫沒(méi)有多想，就順勢(shì)說(shuō)道：“應(yīng)該是你以前游歷的時(shí)候，偶爾去過(guò)的吧，然后被這些獨(dú)眼巨人世代奉若神明，不然他們不會(huì)如此認(rèn)同你的?！?

向缺背著手，淡淡的嘆了口氣，說(shuō)道：“可惜，我有太多事都不太記得了……”

明王殿中，大殿的正前方是一把通體上下都透著金光的蓮花寶座，然后左右兩端個(gè)聳立著一頭神獸，再往下寬闊的大殿中屹立著十八位羅漢僧和四大金剛，然后往下還有眾多僧侶。

這孔雀明王殿的實(shí)力，著實(shí)不俗，向缺粗略的掃了幾眼，就估計(jì)現(xiàn)在所顯現(xiàn)出來(lái)的，都絕對(duì)不比蜀山，生洲差上什么了。

孔宣分身端坐在蓮花寶座上，向缺坐著一個(gè)蒲團(tuán)，整個(gè)明王殿都顯得很莊重很?chē)?yán)肅，就好像兩個(gè)高層首腦在會(huì)面一樣。

“大乘佛法？這個(gè)說(shuō)法很是奇異，我聽(tīng)聞后也是耳目一新，想來(lái)如來(lái)也沒(méi)有意識(shí)到，一個(gè)大乘佛法居然會(huì)讓他打造的西天，產(chǎn)生了一分為二的危機(jī)，不知著大乘佛法你是從何論起的？”

向缺雙手合十，淡淡的說(shuō)道：“也是偶然之間頓悟得出的，既然信佛那眾生就都可成佛，為何只有他一人可以？小乘渡己，大乘渡人，佛法應(yīng)該講究大道朝天才是……”

孔宣分身目露思索，既沒(méi)有表示贊同和認(rèn)可，也沒(méi)有反對(duì)的意思，因?yàn)樗羰潜響B(tài)了的話，那問(wèn)題就挺大的了，他要是認(rèn)同了，如果傳出去了，外界搞不好就會(huì)以為孔宣也信大乘佛法了，那意義可就不一樣了。

但只要他不反對(duì)就可以了。

向缺可不想在這個(gè)問(wèn)題上跟他深究下去，兩人若是就此講經(jīng)論道下去，說(shuō)得在深?yuàn)W一些的話，他就根本接不住了。

他只是能拋出大乘佛法的理論，至于精髓的話，說(shuō)白了他也不是很懂，畢竟不管是前一世還是在仙界，他也不是精通佛法的人。

多必失?。?

最聰明的做法就是表現(xiàn)的云里霧里的，然后剩下的就是，你們自己去品吧，反正佛家么，就講究話不能說(shuō)透，一切都靠悟，你怎么想那就怎么是了。

“不知明王真身現(xiàn)在何處？”向缺岔開(kāi)話題問(wèn)道。

孔宣分身說(shuō)道：“三千小世界，第一千八百六十二小世界……”

向缺的心里頓時(shí)就樂(lè)了，這孔宣的分身看來(lái)是真上道啊，這已經(jīng)跟他有了同等對(duì)待的意思了，這么一來(lái)就好整了，大家的身份都差不多，交流才能無(wú)障礙么。

向缺覺(jué)得，這絕對(duì)是個(gè)套話的好時(shí)候，但卻得要不動(dòng)聲色的。

一切表現(xiàn)的很自然才行。

而且還不能整的太露骨了，既然孔宣的分身和真身都在須彌山的三千小世界當(dāng)中，雙方肯定是有心靈感應(yīng)的，也就是說(shuō)這邊發(fā)生了什么，孔宣本身也肯定是知情的。

“明王請(qǐng)看這個(gè)……”向缺伸手緩緩烙印出大道，沖著對(duì)方問(wèn)道。

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