當(dāng)向缺選擇安靜的留在泰山洞東岳廟后，剩下的一切就很簡單了。

既來之則來之，別的什么都不去想，讓所有都順其自然就好了。

白日里，向缺就坐班給附近十里八村的村民們看事看病，晚上的時(shí)候他就自己燒火做飯，然后還按時(shí)睡覺。

他現(xiàn)在所有的舉動(dòng)都將自己給化身成了一個(gè)凡人的狀態(tài)。

所有跟修行有關(guān)的事，他壓根一件都沒有去考慮，什么三千大道，感悟天地法則，煉丹煉器啥的，都被他給拋到腦后去了。

將肉體凡胎進(jìn)行到底。

后來，過了幾年，向缺的名氣就越來越大了，不光是方圓百里，千里，萬里都有人聽過他的名頭了。

這時(shí)的向缺，偶然間發(fā)現(xiàn)自己的容貌居然發(fā)生了很明顯的變化，就是顯得更為成熟了點(diǎn)，有點(diǎn)變成中年的味道了。

要知道，向缺雖然是將自己當(dāng)成了凡人，可他的境界和修為是還在的，他并沒有刻意的去壓下這兩點(diǎn)，如果有修者這時(shí)見到他的話，也肯定能一眼就看出他的修為來。

既然修為，境界都在，他的容貌和體型就不該發(fā)生變化才對(duì)，別說是幾年了，就是再過幾百上千年，他以前是什么樣，也能一直保持著什么樣的，除非是他刻意的動(dòng)用神通來改變自己。

既然如此，那就只能說明是一個(gè)問題，那就是當(dāng)他的心態(tài)轉(zhuǎn)變之后，整個(gè)人也隨之受到了影響。

這是心境上的一種變化。

嚴(yán)格來說，就這個(gè)狀態(tài)一般人是根本達(dá)不到的，除非是你徹底的沉浸在某種狀態(tài)里然后長時(shí)間的不走出來。

向缺很欣慰，這個(gè)改變對(duì)他來講，可謂是相當(dāng)重要的。

這也許意味著，在往后的某一天里，他說不上什么時(shí)候就有了可以破境的機(jī)會(huì)了。

又不知過了多少年，向缺就已經(jīng)顯得很蒼老了。

時(shí)間對(duì)于凡人來講是很恐怖的，因?yàn)檫@意味著涉及到了生老病死中的兩個(gè)因素，但對(duì)神仙來講卻是不存在的。

只要境界在，陽壽基本就不用去太考慮的。

但這時(shí)的向缺，心里卻忽然冒出了一個(gè)很奇異的想法。

那就是自己哪天會(huì)不會(huì)就這么老死了？..

他當(dāng)時(shí)被這個(gè)念頭給嚇了一大跳，然后很快就反應(yīng)過來了，不對(duì)啊，以圣人的陽壽，這是不存在老死的這個(gè)概念的。

這時(shí)他明白了，他離返璞歸好像是不遠(yuǎn)了？

后來，又有一天，向缺徹底的變成了個(gè)老登，皮膚褶皺，臉上全是皺紋，就連肩膀也佝僂了，肌膚灰白，眼睛里透著股渾濁的味道。

看起來就好像是風(fēng)燭殘年了一樣。

然后，向缺忽然發(fā)現(xiàn)，上山的村民們沒有了，一個(gè)都看不見了。

要知道，這些年了來東岳廟看病問事的人，多的時(shí)候是能從早排到晚的，有些人沒排上隊(duì)還會(huì)干脆的睡在山林里，等著第二天再來。

哪怕就是少的時(shí)候，一天也能接待十個(gè)八個(gè)的，是斷然不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)都沒有的情況的。

向缺很詫異，于是他就走出東岳大帝廟，然后一直來到了泰山腳下。

他聞到了鮮血的味道，他看見了地上有好幾具尸體，他看見附近有幾個(gè)村子都燒起了大火。

最后他聽見了喊殺的聲音。

向缺皺了皺眉，他知道山頂為什么沒有人去了，泰山洞下的城鎮(zhèn)發(fā)生了戰(zhàn)爭，不知哪里來的軍隊(duì)正在征戰(zhàn)著，那些手無寸鐵的村民，有大批都被殺死了。