所有進(jìn)入諸神秘境的煉金術(shù)師，在第一時(shí)間肯定都是率先去尋找秘境中的神跡。

所謂的神跡，簡單點(diǎn)來解釋就是，諸神在秘境中長時(shí)間停留甚至是生活的地方，諸神會在這里留下自己的痕跡，而結(jié)果就是這些神跡很可能會包括諸神修行的魔法，還有遺留下來的殘敗的法器，失去效果的魔法藥和破損的法陣等等。

雖然這些東西可能早已損毀了，并不具備完整的效用，但哪怕只留下一絲氣息，也足以夠煉金術(shù)師們消化一段時(shí)間，然后從中獲益匪淺了。

畢竟這意味著的就是諸神的經(jīng)驗(yàn)和理解。

除了神跡以外，在整個(gè)秘境中可能任何一處角落都會存在著神格，這個(gè)神格就是諸神隕落之后留下的一點(diǎn)神念，通俗的理解就是，你想要成為諸神，首先就得要擁有神格才行。

神格是無主的，誰得到算誰的！

所以，進(jìn)入諸神秘境的煉金術(shù)師沒一個(gè)是閑著的，全都在快速的尋找神跡和神格，但凡能夠?qū)ふ业狡渲兄唬沁@次秘境就肯定是沒白來了。

除去向缺以外，他對神跡或者神格是好奇大過于收獲。

沒辦法，就算沒有這些東西，他只要按部就班的成長下去，早晚有一天他也是可以憑借東方仙界的修行方式，重回帝君之位的。

但要是東西方修行全能兼顧的話，他也是很容易樂得其所的。

這不就是的等于魔物雙修了么！

早在進(jìn)入諸神秘境之前的一天，他就去了摩根商行，從商行中獲取了大量的材料還有藥草，為的就是可以在秘境中找到機(jī)會，重新開啟東方修行之路。

在這之前肯定是不行的，缺少材料，沒有天火，時(shí)機(jī)不夠，現(xiàn)在的話基本已經(jīng)可以算是萬事俱備了。

想要重新開啟仙界修行，首要的一點(diǎn)就是他得需要從神魂中凝聚出本尊才行。

他不可能用神魂去同時(shí)進(jìn)行兩種修行方式。

所以，簡單點(diǎn)來說就是，神魂修的是眾神世界的魔法一道。

本尊，將會再次開啟東方修行之路。

廢墟之中，一座龐大的聚靈法陣打造好之后，向缺又將五道時(shí)間神印中的一道烙印在了法陣?yán)?，這樣一來他在汲取靈氣的同時(shí)，還能讓時(shí)間降下來。

也就是說，他在法陣當(dāng)中修行幾十年，可能秘境里的時(shí)間才會過去個(gè)一年半載。

五道神印他得要留下一道來備用，其中四道神印疊加在一起，他至少可以有將近兩百年時(shí)間可用了。

諸神秘境當(dāng)中的靈氣，開始源源不斷的被向缺汲取過來，先是充盈進(jìn)了他的神魂，隨即又開始注入到了道界當(dāng)中，后者的需求量是相當(dāng)巨大的，因?yàn)檎麄€(gè)道界都已經(jīng)干涸的好像大旱之后的湖底一樣，到處都是干裂的狀態(tài)，靈氣稀薄的相當(dāng)可憐了。

從本尊之中幻化出神魂，其實(shí)跟神魂中修出本尊的道理基本上是差不多的。

曾經(jīng)在洞天福地的幽冥山時(shí)，黃早早領(lǐng)著向缺見過她們巫族的大巫師，然后在巫族的一處沼澤地里他在淬煉神魂的同時(shí)，就曾經(jīng)修行過身外化身的神通。

就是能夠從神魂當(dāng)中在分出一道魂魄，以此來給自己平添一次保命的機(jī)會，只不過在仙界后期的時(shí)候，向缺一路成長的太快了，幾乎很難已經(jīng)有人在威脅到他了。

而神魂的淬煉，也正是在仙界崩塌之后他和天道那一戰(zhàn)，保證神魂沒有被消失于虛無的一大原因。

向缺盤膝而坐，開啟身外化身神通。

他神魂的體表首先開始覆蓋了一層淡淡的光暈，然后起伏不定的漂浮著，隨著時(shí)間的流逝，這道光暈就開始漸漸地似乎凝固不動了，隨即將他整個(gè)人都給包裹起來。

化繭成蝶的道理差不多也是如此，當(dāng)這分外化身大神通大成之后，向缺就等于是破繭而出，然后神魂和本尊一分為二。

諸神秘境的中靈氣，已經(jīng)停滯向道界當(dāng)中注入了，轉(zhuǎn)而全都被抽進(jìn)了蠶繭當(dāng)中。