關(guān)于本源空間中可以用神識來重塑神魂，這種間接達(dá)到不死不滅的意外，讓對方也很吃驚。

他本身就是域主，自然知道哪怕到了這一境界，也不是不死不滅的，如果遇到同級別的幾人圍剿，是很可能會被誅殺的，而現(xiàn)在的問題就是，如果真出現(xiàn)這種狀況只要留得一絲神識在，興許就能重塑回來了。

神識是什么？

就是精神力，但卻是無形的，看不見也摸不到，可也是事實(shí)存在的。

正常來講神識這種狀態(tài)，是沒辦法長存的，畢竟沒有形態(tài)，不是實(shí)質(zhì)化的，你活著的時候可以動用精神力去攻擊，去搜尋，可你人若是死了，精神自然也就消失了。

但是，現(xiàn)在問題來了，向缺發(fā)現(xiàn)了一個特質(zhì)，就是如果在你身死的同時，神識進(jìn)入到來了本源空間中，是會長存下來的，然后在洞悉了本源氣息修復(fù)神魂的規(guī)則，那就可以讓神魂復(fù)原從而凝聚出肉體來了。

那么好了，如何在人真要是身死的時候，能將神識保留在本源空間當(dāng)中呢？

向缺說道：“很簡單，你只需要隨身攜帶一塊鎮(zhèn)山河石碑就可以了，如果真要是被圍剿致死，在死的同時，讓神識進(jìn)入到鎮(zhèn)山河石碑內(nèi)的本源空間里，就能夠保證神識不滅，從而有了復(fù)蘇神魂的機(jī)會了……”

乍一聽，這些個條件非?？量?，似乎不容易達(dá)成一樣，畢竟你沒辦法確定這塊石塊會回到向缺的手中。

你換一個角度想想的話，只要不是單打獨(dú)斗的時候隕落，那就還是有很大機(jī)會的。

很簡單，你只需要在兩個人以上的時候都帶有鎮(zhèn)山河石碑，如果其中一個死了，另外一個帶著鎮(zhèn)山河石碑找到向缺，復(fù)蘇的條件就具備了。

這位域主顯然也意識到了這一點(diǎn)，然后他忽然間就沉吟了起來，似乎是在琢磨著什么。

在域外空間當(dāng)中，就是域主也無法保證自己不死，更何況向缺也知道，在域主之上還有個境界的，如果按照正常規(guī)則來講，高一界殺低一界的，也不是什么難事。

再一個，域外空間中可是有很多險(xiǎn)境，是足以要了域主的命的，就算你不死在修者的手里，你死在妖獸或者這些險(xiǎn)境當(dāng)中，也是無比正常的。

這人衡量了很久，就忽然問道：“你還有多久能夠晉升域主？”

向缺很直白的說道：“如果不是進(jìn)入到時間之墟中，我現(xiàn)在已經(jīng)破境了……”

這一點(diǎn)向缺還真不是吹牛逼的，在這千年之中他幾乎都沒有修行，沒提升過自己的實(shí)力，就全身心的在研究本源空間中的規(guī)則了，就算從本源空間里出來，他也選擇修復(fù)“戰(zhàn)爭的主宰”了，關(guān)于提升境界，他還真沒有再著急。

“想辦法，在五百年內(nèi)晉升到域主境界！”對方說道。