“快活林?。?！”

孫賊看到這個中華料理的名字就想起了四大名著里面的那個酒樓，

看的出來，這位社會大佬也很喜歡四大名著，而且還用了這個快活林的名字為招牌，這就很有意思，

“鬼虎先生，請，我們老板已經(jīng)在里面恭候多時了?！?

說起來也很有意思，就是在孫賊登陸本子島以后，明面上的人，就比如學(xué)校這邊的人和普通人，都喜歡稱呼孫賊為孫教授，或者孫專家，

而武館和道上的組織，這些人更喜歡叫孫賊在這邊的外號，帝國鬼虎！

這么看來全世界都有叫人花名的這種習(xí)慣，尤其是這些混社會的，花名這種東西代表的就是一個人對外的形象了，而孫賊的花名更是顯示出了他那對外霸道的一面。

要知道，這里是本子國，可不是在國內(nèi)，什么龍哥啊，虎哥啊遍地走的那種，在這里能被稱呼為龍，虎，鬼，神這些稱號的，都是有拿的出手的戰(zhàn)績的，一般人要是外號叫這個，早被人砍死在街上了，

不用懷疑，在小本子這邊，他們真的能中二到這種程度。

龍，是中國文化的傳入，到達他們本土后，進行了本土化，但是早期也是祈雨的對象，后面本土化后，和國內(nèi)神話差不多，在國內(nèi)是給玉帝拉車的，

到了他們這邊成了帶著他們圣德太子去取經(jīng)的存在，神話并且神圣化了，所以龍象征著皇權(quán)，

虎就不用說了，在武士道的文化中，就是勇猛的代名詞。

而鬼神呢，在這邊還有這和國內(nèi)人完全不一樣的信仰，在國內(nèi)鬼往往是恐怖的形象，

而在本子國，由于他們信奉人神之說，就是人死后，經(jīng)常會說賦予說守護的意思，但是他們又對鬼一詞感覺到恐懼，所以他們對鬼這個詞也是變大的感情很復(fù)雜化，

就有些類似于國內(nèi)的祖宗保佑這種但又有些葉公好龍，他們也進行了本土化但是又沒有本土化完全，這就很復(fù)雜了，就和中醫(yī)在本子國叫漢醫(yī)一樣。

來到一個包間，孫賊還是很習(xí)慣這種坐在桌子上吃飯的地方的，那種跪坐在地上的餐館，孫賊在嘗試過一次后，

只能接受盤腿坐下吃飯，從那以后就再也不去了，吃個飯還要要坐地上吃難受，還不如在他老家的時候，蹲著吃舒服呢。

和國內(nèi)的大部分包間不同，國外哪怕是打著中華料理的名號的快活林，也是入鄉(xiāng)隨俗的選用了方桌，而不是那種大圓桌，也可能是由于他們這邊的地方不大，圓桌太占地方的原因吧。

“鬼虎先生，我是柱間組的橋本一郎，很榮幸見到你?！?

房間里面的人不多，只有四個人，兩個坐著的，兩個站著的，看得出來，站著的兩人應(yīng)該是保鏢，而坐著的兩人就很意思了，一個看著就是小本子，可是另外一個怎么看都不太像本地人啊，

看到孫賊進來，那個小本子人立馬就站了起來和孫賊打起了招呼，果然，他是本地人，傳統(tǒng)的本子國人的名字，

孫賊也沒有失禮，對著他抱了抱拳，