戶部郎中這官是戶部屬官，從五品，說大不大說小不小，好歹是個(gè)六部直屬的京官，若是到地方那也是有著宰相門前七品官的效果，何況戶部統(tǒng)管天下人口財(cái)政，地位在六部中也屬中等的。

不過所謂“長安居，大不易”，這放在東京汴梁也是如此，在孟元老的《東京夢華錄》中便有記述，“……其歲時(shí)果瓜、蔬茹新上市，并茄瓠之類，新出每對可直三、五十千，諸物分爭以貴價(jià)取之。”

也即是說，這時(shí)候的東京汴梁可謂是奢靡成風(fēng)，尤其是在城中，大多是不事生產(chǎn)的，是以第三產(chǎn)業(yè)為主，所以消費(fèi)主義盛行，好比后世許多人，只買貴的，當(dāng)然也得是物有所值，畢竟競爭激烈的時(shí)候，那就要看各自的口碑了。

宋真宗即位后開始提倡節(jié)儉，抑制奢靡，其實(shí)也是有跡可循，正是因看到了東京城中奢靡成風(fēng)，國家還陷于戰(zhàn)事中，卻如何能被紙醉金迷所耽誤？

但這其實(shí)也只停留在口頭上說說而已，此時(shí)消費(fèi)最為奢靡的，莫過于文官士大夫群體，他們將此稱之為“雅興”，所謂雅，代價(jià)就是金銀支撐起來的，譬如節(jié)日互贈(zèng)厚禮、宴會(huì)鋪張浪費(fèi)，尤其在與飲食上。

《宋史寇準(zhǔn)傳》中記載：“準(zhǔn)少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗k油燈，雖庖]所在，必然炬燭”。

按寇準(zhǔn)年紀(jì)，那時(shí)還是宋太祖趙匡胤時(shí)期，而正是趙匡胤有鑒于五代時(shí)奢靡之風(fēng)，才率先開始提倡節(jié)儉。

窺一管而知全豹，此時(shí)的官宦、富貴人家何等奢靡浪費(fèi)已經(jīng)是可見一斑。

這其實(shí)也有兩個(gè)緣故，其一自然是趙匡胤得位不正，宋朝雖然結(jié)束了五代十國割據(jù)的混亂局面，重新統(tǒng)一了中原大地，但他們的統(tǒng)治并未能完全落于實(shí)處，不管是蜀中殘留有大量的地主與后蜀遺留，還是江南這邊的南唐故舊，都讓各地還保留著大量的原樣風(fēng)俗習(xí)慣。

其二卻是趙匡胤對于士大夫階層的縱容，所謂刑不上大夫，再加上趙匡胤對于武將的警惕和限制，擔(dān)心他們會(huì)重演自己黃袍加身的舊事，故而以文抑武，使得文官、文人在宋時(shí)的地位越來越高。

若真是以文武相互制衡那還好，可一方被打壓，另一方卻不斷得勢，不加限制的權(quán)力，自然免不了自我膨脹。

便是如今倡議節(jié)儉的真宗，后面癡迷于各種讖語、祥瑞，甚至還要封禪泰山，也早忘了自己的初心，而上有所好，下面人自然是投其所好逢迎諂媚，于是自真宗末期開始，這奢靡之風(fēng)便是一發(fā)不可收拾。

而回到這東京的物價(jià)上，可想而知在那邊生活有多么不易，一個(gè)小小的五品郎中，沒有直接把妻兒接過去也是明智之舉。

當(dāng)然，就算他已經(jīng)站穩(wěn)腳跟了，這一家人都過去，到那兒怕也過得不會(huì)太順心。

不過一家團(tuán)聚，總是要比分隔兩地要好，畢竟“生活總是要有奔頭，才會(huì)越來越甜”的。

這謝夫人雖然是本地人，也知道那些米鋪的伙計(jì)可能不太靠譜，但她沒法找到其他門路，也只能暫且選擇相信。

可能也有什么托兒之類的在旁邊勸說，遮了她的眼，才會(huì)著了道。

這時(shí)候卻也只能自認(rèn)倒霉，因?yàn)閯e說有沒有實(shí)力，她現(xiàn)在口說無憑，的確也是沒辦法單憑借自己的說法就能掙的公平來。

“原來如此……”

李勇正要再說什么，卻沒想到旁邊突然傳來一陣騷動(dòng)，謝夫人看了一眼便驚慌道：“你們先上船走吧，再耽擱下去要被他們找上來了。我母子二人也要回去了……”

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